原文：道經 1.道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始。有名萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。解讀：道可以解說，但不是常人所能理解的道。
原文：道經 2.天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以圣人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成
以前總是形容商人，銅臭味十足，唯利是從。何為商人，商人在古代來說，是很讓人看不上眼的人了。以前的加減乘除，最好結果的兩數相乘叫積，因此我們一直流傳下來有積福、積累、積德、積善之家必有余慶，積不善之家
密宗是現在流傳比較廣的三大宗派之一（禪宗、密宗、凈土宗），密宗是讓人一步一步的慢慢的修行。如四加行法、九住心修行法、金剛誦數息法等等，先讓人信佛、然后讓人修行，但是由于藏族地區比較冷，因此藏族地區的
原文：道經3.不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜。不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨；常使民無知、無欲，使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。解讀：不樹立賢人的觀
原文：4.道沖而用之，或不盈。淵兮似萬物之宗。解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。解讀：道不斷變化而被使用，永遠沒有窮盡。深淵啊，好像萬物的根本。解開其中的紛亂表面，在光亮之中
原文：5.天地不仁，以萬物為芻狗。圣人不仁，之以百姓為芻狗。天地間，其猶橐迭乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。解讀：天地不講仁義，視萬物都為狗尾巴草。圣人不講仁義，視天下百姓為狗尾巴草。（因
原文：6.谷神不死是謂玄牝。玄牝之門是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。解讀：天地的精神主宰是永不死亡與消失的，就像黑色的母牛生殖器一樣。黑色的神秘的大門是天地的根本。好像存在，又好像不存在，卻是永遠使用
原文：7.天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪！故能成其私。解讀：天長地久，天地之所以長久的原因，是因為他們不是為自己而活，所以長生。所
癌癥大家說起來，都怕，相當于判死刑，因為現代醫學治不了癌癥。 這話是完全錯誤的。 現代醫學，請什么叫什么叫現代醫學？ 西醫？西醫為主，中醫為輔？可笑之極啊，落后的西醫內科治療竟然敢稱現代醫學的前沿。
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