齊景公喜穿紫色王袍。結(jié)果，當(dāng)時(shí)齊國(guó)的人們?nèi)即┳弦?，搞的紫色絹短缺，價(jià)格大漲。人們認(rèn)為：人人穿紫衣，穿上就神氣，升官又發(fā)財(cái)，不用費(fèi)力氣。

楚王好細(xì)腰，因?yàn)槌跤X(jué)得腰細(xì)的女子最好看，結(jié)果楚國(guó)的女子為了使腰支水細(xì)都用不吃飯的辦法減肥。“楚王好細(xì)腰，細(xì)腰多苗條，三年不吃飯，餓成水蛇腰。”這就是當(dāng)時(shí)楚國(guó)君主獨(dú)裁統(tǒng)治的結(jié)果。

對(duì)于這種現(xiàn)象，齊國(guó)國(guó)君齊景公便就此詢問(wèn)部下晏子：“愛(ài)卿，孔子曾對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：‘君子和而不同，小人同而不和。’何意呢？”

晏子雖然矮小，但很機(jī)智聰明。晏子答曰：“主公，所謂‘和’者，君甘而臣酸，君淡而臣咸。”

晏子的意思是說(shuō)，君主如果是甜的，大臣應(yīng)該是酸的；君主是淡的，大臣就該是咸的。只有這樣，才能形成高能的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)結(jié)構(gòu)。反之，君主甜，大臣也甜，就會(huì)甜的膩人，甜的就會(huì)不好吃了。滿朝文武都一個(gè)味兒，這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)就不會(huì)有生氣，這個(gè)國(guó)家就不會(huì)有創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，且使世風(fēng)懶惰，投機(jī)取巧。即使周公制典、尚父領(lǐng)兵，也不會(huì)有多大作為。

齊景公領(lǐng)悟道“我明白了，天下一色，反而失色。先太史史伯說(shuō)過(guò)：紅黃藍(lán)白黑，五種顏色和諧搭配，就很好看，那么‘同’呢？”

晏子說(shuō)：“單調(diào)的顏色使人疲倦，單調(diào)的聲音使人煩躁，單調(diào)的味道使人反胃。這就是‘同’的不足。史伯是先太史，他看到先朝‘去和而取同’，搞一言堂、一刀切、一鍋煮，不準(zhǔn)有不同意見(jiàn)、不同風(fēng)格、不同流派存在，從而預(yù)言朝政一定會(huì)衰落，果然他言中了。”

齊景公：“寡人治國(guó)，有沒(méi)有這樣的危險(xiǎn)呢？”晏子答：“現(xiàn)在我們齊人不論男女老少，聽(tīng)說(shuō)主公愛(ài)穿紫衣，所以人們穿紫衣，以至全國(guó)一片紫色，民趨其利，士求其好，物價(jià)騰飛產(chǎn)業(yè)單一，于時(shí)無(wú)補(bǔ)與國(guó)不利，臣每日面對(duì)一片紫色，竊以為如居累卵！”齊景公醒悟道：“愛(ài)卿所言極是，寡人不察，該如何補(bǔ)過(guò)呢？”

晏子曰：“先王時(shí)代，管子說(shuō)：‘千里之路，不可以扶以繩；萬(wàn)家之都，不可以平以準(zhǔn)。’不能搞千篇一律，千人一面，該是‘鄉(xiāng)有俗，國(guó)有法，飲食不同味，衣服異彩。其本意就是君甘臣酸。” 景公始悟，于是脫下紫衣，常換不同顏色衣服，而國(guó)人著衣也千資百態(tài)，一派生機(jī)。

關(guān)于“君甘臣咸”，晏子剖解說(shuō)：“姜太公說(shuō)過(guò)：‘王者帥師，必有股肱羽翼，以成威神。’，舜有誹謗之術(shù)，堯有欲諫之鼓。既：堯帝在堂設(shè)一大鼓，誰(shuí)要給帝王提意見(jiàn)，只要去敲響堂鼓，帝即出聽(tīng)異見(jiàn)。朝政決策時(shí)有了不同意見(jiàn)，才會(huì)做到君甘臣酸。”

君甘臣酸，不僅聽(tīng)異見(jiàn)，更要注重人才能力的搭配，形成互補(bǔ)。

劉邦取天下大宴群臣時(shí)，總結(jié)說(shuō)：“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，安撫百姓，給軍隊(duì)補(bǔ)充新兵，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。”既：依靠張良出注主意，蕭何管后勤，韓信統(tǒng)三軍，彌補(bǔ)了劉邦個(gè)人能力的不足。這樣一種君臣結(jié)構(gòu)，是他戰(zhàn)勝項(xiàng)羽的主要原因。相反，項(xiàng)羽只有一個(gè)范曾出主意，而又不知珍惜，于是產(chǎn)生了霸王別姬的歷史悲劇。