文章導讀：張利教授的功夫就在對中國古代哲學思想從內心里脫口迸出來，像一杯水倒進已經裝有水的桶里，你再看那桶里的水，我如果問你，從張利教授迸出來那杯水在哪里，你只有干瞪眼，因為已融入桶里的水。 張利教授自稱他不是來自大學學院派的教授而是來自市場一線的教授，課間曾多次戲謔自己為“野獸（授）”。就是這樣一個“野獸（授）”把其深厚的中國古代哲學思想與戰略思想功底讓所有學員始而震動繼而振撼終而嘆服，如醍醐灌頂直抵骨髓。最直接心得有三： 一、中國古代哲學思想與現代管理思想的有機結合 《論語》做為中華文化的代表，如何在現代發揚光大，我最直接看法是運用，而運用必須來自有力地推動，作為一個教授推動最好的辦法就是與自己授課內容有機地結合。講《論語》、《孫子兵法》、《老子》并不難，講《戰略思想》也不難，難就難在水乳交融的結合。我聽過不少教授也嘗試將中國古代哲學思想與其授課內容結合起來，但大都像油漂在水上，涇渭分明。 張利教授的功夫就在對中國古代哲學思想從內心里脫口迸出來，像一杯水倒進已經裝有水的桶里，你再看那桶里的水，我如果問你，從張利教授迸出來那杯水在哪里，你只有干瞪眼，因為已融入桶里的水。比如：對渠道管理講了娃哈哈的案例，引用老子“虛其心、實其腹、弱其志、強其骨”，可謂妙矣。講到借勢時引用孫子兵法的“善戰者，求之于勢，不責于故能擇人而任勢。任勢者，其戰人也。”和荀子的勸學篇“……君子生非異也，善假于物也。”我對學習有一個自認為經典的比喻叫“大缸、小桶與杯子”的理論，你的經歷、學識，思想是一個大缸就可以裝一大缸水，是杯子只能裝小小一點點。而好學生是會“舉一隅而知三隅的”。 二、大量深邃的格言警名充實于深刻的思考 張教授的思想總是先發散后收斂先演繹后歸納，在案例交鋒點上找思想找方法找突破。比如：“問題的解決往往不在問題發生的層面，而在與共更高相鄰的層面。”張教授引用這句貝斯曼的話不但可以經營企業而且可以治腳氣。 不是嗎？許多員工的問題往往不是發生員工身上而在老板的身上，許多企業的問題卻可以在競爭對手身上找到。我女兒成績的提高不是緣于家長對他態度的改變嗎？再比如：“正向思維往往反映事物普遍規律，逆向思維往往反映事物本質規律。” 三、用豐富翔實的案例佐證其理論的艱深 聽張教授兩天課，你會知道他講的理論不多，80%的內容都在講各種案例，每一觀點一般情況下會舉兩個案例，一個大企業的一個中小企業或者一個跨國企業一個本土企業的或者一個知名企業一個名不見經傳企業的，我想他是為了兼故臺下認真聽課的學生讓他們感受這個張教授多么善解人意，他在講和我企業差不多的故事。案例涉及房地產業、電信業、制造業、醫藥業、零售業、保健美容等等，古今中外無所不包。 從物上講大到飛機，小到指甲鉗，廣東中山圣雅倫公司梁伯強如何將指甲鉗這個“非常小器”做到行業第一品牌就頗為經典。幾十個案例，大中小古今中外，目不暇接，讓你眼花瞭亂。你私底下不讀書不看報，哪有能力聽。他激勵學生這個世界如此豐富多彩，很多成功經驗可以復制和學習，但又提醒你“戰勝不復”，成功不可隨意復制和模仿。 等等。 總之，張教授把課由厚講到薄了，這是功底加功夫。你如不服，前去試試。 當然，夜深人靜，你邀聽過他課的三五朋友講講他的毛病也是有的。但我覺得挑毛病是比較容易的事，關鍵是從他身上學到有用的東西。因為我們感覺到的東西并不能深刻理解，只有深刻理解的東西才能更好去感覺。