第三、真誠(chéng)的做人處世是人生的基本準(zhǔn)則。《中庸》從第七章開始就反反復(fù)復(fù)的強(qiáng)調(diào)對(duì)于做人的真誠(chéng)和處世的真誠(chéng)。

就做人方面的真誠(chéng)提出：“守誠(chéng)”的概念。“守誠(chéng)”具體體現(xiàn)在如下幾點(diǎn)：

首先，要明道，這是根本。通曉了道才可以在“真誠(chéng)”二字上下真功夫，否則都是表面文章；

然后，要堅(jiān)守，這是考驗(yàn)。不會(huì)因?yàn)橥獠凯h(huán)境的改變或內(nèi)心需求的改變而放棄對(duì)于真誠(chéng)的堅(jiān)守；

最后，要定力，這是責(zé)任。要修真誠(chéng)必須要拿出大定力，耐得住寂寞，忍得住孤獨(dú)，禁得起折騰，受得了折磨。

就處世方面的真誠(chéng)提出：“中和”的概念。“中和”具體體現(xiàn)在如下幾點(diǎn)：

首先，不欺世盜名，這是原則。處世的時(shí)候不故弄玄虛，不怪誕炒作；

然后，身體力行，這是踐行。堅(jiān)持“中和”之道，不半途而廢；

最后，與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，這是目的。“道不遠(yuǎn)人”就是處世真誠(chéng)的根本體現(xiàn)。

真誠(chéng)的做人處世是人生的基本準(zhǔn)則，但是，要做到這一點(diǎn)并非易事。《中庸》就此也提出了如何做到這一點(diǎn)的方法：

首先，要時(shí)時(shí)刻刻提升自身的修養(yǎng)，這是源頭；

然后，要時(shí)時(shí)刻刻反省自身的過錯(cuò)，這是精進(jìn)；

最后，要時(shí)時(shí)刻刻發(fā)揮自身的本性，這是天分。