頤（二十七）

經文：

頤^①：貞吉。觀頤，自求口實^②。

初九：舍爾靈龜，觀我朵頤^③，兇。

六二：顛頤、拂經，于丘頤，征兇^④。

六三：拂頤、貞兇^⑤、十年勿用，無攸利。

六四：顛頤，吉。虎視眈眈，其欲逐逐^⑥，無咎。

六五：拂經，居貞，吉。不可涉大川。

上九：由頤，厲吉^⑦，利涉大川。

注釋：

(1)頤：卦名。頤，即腮部。食物由口入而養生，故“頤”又引申為“養”。

(2)觀頤，自求口實;茈卦恐記錄周人相面之卦。觀看別人兩腮（的長相），就知他能否自己掙飯吃。觀頤，觀察別人兩腮。口實，口中有食物。

(3)舍爾靈龜，觀我朵頤：舍掉你靈龜（卜出的龜兆），（全憑）觀看我隆起的兩腮。舍，舍棄。爾，你。靈龜，古人認為龜不食，而且長壽，因則灼其甲以卜，故稱這謂“靈龜”。朵頤，兩腮隆起狀。顛頤，兩腮不停顛搖。亦有訓“朵頤”為嚼食之貌者。

(4)顛頤，拂經，于丘頤，征兇：兩腮不停搖動，又拂擊其脛與背。此腮之相出征則兇。拂、擊。經，即脛丘，漢帛《易》作“北”。謂手不停擊脛及背。

(5)拂頤，貞兇：擊其腮，占之則有兇。貞，占。

(6)虎視眈眈，其欲逐逐：（兩眼）虎視威猛有神，面容長得敦實厚道。虎視眈眈，雙眼威猛有神。欲，帛《易》作“容”，由初九爻“觀我朵頤”，六二爻“顛頤”、六三爻“拂頤”，上九爻“由頤”考之，皆言面容腮部，故以帛本作“容”為是。逐逐，古人解作“敦實”，指人面容長的敦實厚道。

(7)由頤，厲吉：從人的兩腮看，雖有危厲，但可以轉吉。

今譯：

頤：占之則吉，觀看兩腮（的長相），便知（此人）自己能謀求口中之食。

初九：舍棄你靈龜（的卜兆僅憑）觀看我隆起的兩腮，兇。

六二：兩腮不停搖動，（又）拂擊其脛與背，此腮（之相）出現則兇。

六三：拂擊腮，占之則兇，十年之久無所用。沒有什么利。

六四：＄動兩腮，吉。（兩眼）虎視威猛有神，面容長的敦實厚道，無咎害。

六五：擊脛，居而守正，則吉，不可涉越大河。

上九：由其腮看，雖有危厲，（但）有吉，利涉越大河。