在我們當今社會的現實生活中，也有一些人很不幸地成為身體上有殘障的人，他們是如何選擇自己的人生之路的？而他們的選擇又給我們什么樣的啟示呢？ 　　當今中國的殘疾人將近6000萬，他們有的是肢體殘疾，有的是智力有障礙。他們的生活比我們普通人要困難得多，他們該怎么生活呢？ 　　有一個非常著名的紀錄片，叫做《舟舟的世界》，記錄了武漢的一個男孩子舟舟。這個孩子先天智障，他的智力水平相當于三四歲的兒童，而且再也沒有成長發育。 　　我們看到這個片子的時候，舟舟已經26歲了，但是他的智力水平遺憾地停留在了這個水準上。但是他有一個鮮為人知的世界，那就是他的音樂世界。 　　舟舟在指揮上是一個天才。這是因為他父親在武漢歌舞劇院工作，他從小生活在這個環境里面。這個環境對他來講，不是一種知識的學習，不是一種業務的培訓，而是一種生命性靈的浸潤。他是被音樂滋養大的。 　　每當有大型的交響樂演出的時候，指揮在前臺，他在后臺，一個人心醉神迷地指揮。他跟音樂之間有一種超越任何知識的默契。后來，舟舟的這個才能得到了發揮，他獲得了指揮樂團演奏的機會。他不僅家喻戶曉，在全國成為名人，而且可以走出國門，在國際舞臺上參加演奏比賽。 　　舟舟的這個現象，應該說是一個生命的奇跡。他雖然智力殘缺，但他生命里面的一種性靈的天真卻得到了開發，這種天真和藝術之間不經意地有了這么一點默契。 　　在春節晚會上，大家都記住了《千手觀音》這個舞蹈。從領舞邰麗華，到千手觀音這個殘疾人的表演群體，大家看到的是端莊、肅穆、優美、純凈，是美奐美侖、金碧輝煌。這個表演群體都是聾啞人，她們心神安靜，內斂、專注，臉上、身上表現出一種天然的祥瑞之氣。這種氣質，是健全人絕難表演出來的。 　　所謂殘疾就是身體的某一器官功能受到了損害。但是，人體的器官是有代償功能的。所以大家經常說，眼睛不好的人耳朵特別靈敏，這就是代償功能。其實，人體是有很多很多奧秘的，我們有太多太多的能力還沒有開發出來。 　　莊子所說的支離疏也許僅僅是一個意象，但是把這個意象放大，我們會覺得，有很多我們以往覺得是人生遺憾的事情，一樣可以獲得生命的圓滿。 　　《莊子》里面還有一個故事： 　　鄭國有個叫申徒嘉的人，斷了一只腳。他跟鄭國的執政大夫子產一起在伯昏無人的門下做學生。子產覺得自己貴為大夫，卻和申徒嘉這樣的斷腳人做同學，心里頭就總很不舒服。 　　有一天，子產對申徒嘉說：我要先出去的時候，你停一下后走；如果你要先出去，我就停下來后走。其實，就是討厭他，不愿意跟他一起出入。 　　申徒嘉沒有理會子產。第二天，子產覺得忍無可忍了，又一次重申這個要求，并且說：你見了我這個執政大夫都不知道回避，難道你當自己也是執政大夫嗎？ 　　申徒嘉說：有你這樣的執政大夫嗎？我聽說，一個鏡子如果它真的明亮，是不落塵埃的；如果真正落上塵埃的話，鏡子就不能明亮。人心也是如此啊。我們在這里跟從先生修養德行，你卻說這樣的話，不覺得過分嗎？