蘭花，有著淡雅的色彩，給人帶來一種幽靜、清淡的花香，冷艷而芬芳。它雖不艷麗也不張揚，卻像謙謙君子，似乎象征著一切美好的事物。蘭花樸實無華，花幽艷吐芳，它那高潔的品性，更是花中君子，讓人憐惜和喜愛。夏日的蘭花更展現著她的個性，像那身材優美的少女，有著美麗的容顏，飄灑的秀發迎著季節的風在飛舞，目光是那樣的迷人，嫵媚清雅，攝人心魄，不用華麗的色彩裝飾，依然有著高潔而俊美的獨特魅力。

靜靜地站在蘭花的面前，輕輕地用手撫摸它。細長的葉子，中間透著一枝紅色的長長的枝桿，枝桿高高的挺立著，狹長、深綠的葉片如劍，葉片中抽出一、兩根花莖，看上去與荷莖一樣中通外直，不蔓不枝、玲瓏剔透、清清爽爽。莖挺直身軀極力的向上生長，高高的矗立于周圍的眾多葉片之上，形成一道獨特的風景。莖的上部隔一小節長出一葉柄，柄上抽出幾個狹長、橢圓形的花苞，每一朵花有五片似葉子般的鍺色花瓣，中間葉片似蜷曲的花芯，一朵朵五指分開，正像舞蹈動作里常使用的‘蘭花指’。沒有太多的嬌嫩，也沒有太多的浮躁，更沒有太多迷人的色彩，他的花素雅而端莊，柔柔的清新，幽香而靜美。

蘭花，被我們大家珍愛，乃至敬重，卻并非懷古，而是有感于今。它常青，幽香，獨秀，素雅；冷雨中挺立，寒風里怒放，從始至終，寵辱不驚，不驕不躁，不卑不亢，好像只有一個信念，就是向上伸長；它不與百花爭寵的堅貞高潔的品質，數千年來被文人墨客所稱頌。

兩千多年前，慧眼獨具的孔子就對蘭花發出了這樣的贊語：“蘭花生于幽谷，不以無人而不芳；君子修道之法，不因窮困而改節”。唐代詩人李白也曾寫過贊美蘭花的詩句：“孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。雖照陽春暉，復悲高秋月。飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。若無清風吹，香氣為誰發？”宋代蘇轍為蘭詩云：“春風欲擅秋風巧，催吐幽蘭繼落梅”，元代畫家張雨有詩道：“能白更兼黃，無人亦自芳，寸心原不大，容得許多香”。歲月蕩去了多少生靈和塵埃，而蘭花的氣息永遠是一襲清香，在清幽的山谷里浮動。

這是一個塵埃的世界，我們也只不過是其中的一粒微塵而已；風起塵飛，風停塵落，絲毫不由的自己。在這紛紛擾擾的塵世間，生活無論給你的是苦難還是平順都在我們的心靈上留下了磨礪的痕跡。生在這樣一個繁雜浮躁的現代社會，每個人都是一臉塵埃，一身的疲憊，心靈的負重，已經讓我們疲憊不堪了。煩惱好像是從不曾離開過我們，當心靈被灰塵緊緊地包裹時，找一份寧靜和淡然，給自己的心靈洗個澡。

試著放慢腳步，看看曾經忽略過的風景，夜晚抬頭仰望星空，皎白的月光會會讓我們的心靈平靜；走進自然，聽聽那久違的鳥鳴和竹子成長的聲音，心胸會豁然開朗起來；清除心靈上的蒙塵，讓我們的心靈更透徹空靈，散發出的甜美味道，盛開出朵朵智慧的花兒，氤氳華美的芬芳。

有一天，化緣回來的小和尚在禪房門口看到老法師聚精會神地端坐在熾熱的陽光下，大汗淋漓，淚流滿面，全身的衣服都被汗侵濕。小和尚很驚訝和疑惑地走上前去，低聲問道：“師父，你怎么了？是不是身體不適？”沒怎么？我正沐浴，洗滌心靈的塵埃呢？”老法師心平氣和地說。

小和尚就更加困惑了，轉了幾圈之后，又湊過去問法師：“師父，可我沒有看到您沐浴、洗滌呢？”“我是在沐浴，洗滌自己的心靈，你當然看不到了”。老法師靜靜地說。小和尚就更加驚奇了，他想探個究竟，學點見識，就追根問底地問道：“怎么為自己的心靈沐浴和洗滌呢？師父是否開導弟子呢？”老法師娓娓道來：“點燃一顆感恩之心，在自己的心底煮沸再加上仁義、孝悌，甚至反思、懺悔等幾味名貴心結，便可以為心靈藥浴了”。

這是一個塵埃的世界，我們也只不過是其中的一粒微塵而已；生命中有死亡的悲痛，是因為有生的喜悅；有衰老的無奈，是因為同時又有青春的飛揚。為身體洗澡，使人清爽，為心靈洗澡，同樣令人心曠神怡。人的心靈如同盛開蘭花，嗅其花香沁人心脾，明媚溫暖、溫婉潤澤，久久縈繞于心。圣嚴法師說：“一個人也只有常常拭去心靈上的塵埃，方能露出其純真、快樂的本性來?！?/span>

俏麗的蘭花，花色淡雅、散發著淡淡的幽香，展現著她的個性。在生活中學會歷煉心靈、疏導情緒，如看一些好書，經常與智者交談，以別人證得的智慧來熏染自己的心靈。擁有一份恬靜的心態，提高人性的純度，讓自己能夠控制自己的心靈，遠離一些雜念與情緒的糾纏，讓自己的心充滿安詳、快樂、向往等正能量，長此以往，慢慢變成習慣、形成性格，影響每一次的選擇，從而構成自己美好的未來和命運。