文章導讀：我學術上真正的代表作、最有心得的是《藝術人類學》，書中提出關于藝術和審美、起源和本質的學說，我稱之為“確證說”。　　易：我怎么能代表潮流和方向呢（笑）？這還是要大家來評判、歷史來評判。其實我更關注是別人的批評，就算是偏激、挑剔也是很好的，至少提醒我哪些地方需要改進。 　評判歷史人物“反臉譜化” 　　在您的這本《易中天品讀漢代風云人物》介紹了韓信、項羽等人物，因為他們英雄壯舉 、因為他們悲劇收場，他們在歷史上、在后人心目中成為理想人物。可以說，他們在政治上的失敗是什么原因導致的？應該如何去“品讀”歷史人物呢？什么樣的人生才算做成功呢？ 　　易：這些人物失敗都是因為他們人格上的缺陷。比如說韓信，他的重要問題就是“不徹底”，朋友沒有維系到，也沒有太大的敵人，他對劉邦有忠誠的一面，卻沒有忠誠到底，這與他人格的缺陷有關。 　　項羽是“匹夫之勇”，也是一大缺陷。但他是一個本色英雄，后世得到很多的同情。我現在要做的事情，就是要告訴大家項羽不僅是有值得同情、值得喜歡的一面，他還是有缺陷的。 　　成功要看從哪個角度說，傳統上評判人物有一個不好的習慣———成者王敗者寇。當然歷史上也有一部分人同情弱者同情失敗者，比如對項羽和劉邦這兩個人的評價上，就走向另一個極端，就因為項羽是失敗者就偏要去同情他，變成了“成者寇敗者王”，這也是不對的。其實有各種意義上成功，事業、做人、做事的成功，要具體問題具體分析。 　　走自己的路讓別人去說 　　據說您的一位學生曾經戲言，要做您的學生首要的條件是“帥”；那么，您一般收學生最看重的是什么呢？聽說您連續兩年沒有招收學生，盛傳您將離開廈大去復旦？ 　　易：我招收學生很嚴格，規矩是考試之前不見考生，完全是試卷說話。我們設計的試卷足可以達到考察目的，總結起來就是四個能力：發現問題、提出問題、分析問題、解決問題。連續兩年沒有招收學生是因為要退休，退休了怎么可能還能去復旦大學呢？ 　　我們知道，易老師的涉獵相當的廣泛，您本來是學古典文學的，后來轉到美學、文化學、歷史學，寫了許多不能完全稱之為“學術”的作品，受到了讀者的喜愛。再到央視“百家講壇”講演《漢代人物風云》，成為人氣最旺的主講人。您在不同領域中積累的知識，您覺得自己最有成就或是最有心得的是哪一方面？ 　　易：我學術上真正的代表作、最有心得的是《藝術人類學》，書中提出關于藝術和審美、起源和本質的學說，我稱之為“確證說”。 　　《漢代人物風云》講座的成功，讓我體會到電視和學者的關系，我以前說過，學者和電視臺的對接，做好了是“雙贏”，學術擴大了傳播范圍，電視提高了文化品位；做壞了就是“雙輸”，學術失去了自身品質，電視失去了廣大觀眾。