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    國學經濟管理心理大健康與人力資源專家
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    2018-08-15 2917
    對象
    黨政干部、企事業單位、創業者
    目的
    弘揚國學智慧提升現代管理水平
    內容

    孫子曰:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

    故經之以五事,校之以七計,而索其情。

    ?一曰道(道義、方向目標——確定目標的原則SMART、同道)例如:杭州某企業

    ?二曰天(天時,自然天氣和政治氣候,發現、創造)行業的選擇

    ?三曰地(地利、廠址如何選擇,就近生產要素、市場以節約成本)

    ?四曰將(人和,尤其是核心員工,五德——智信仁勇嚴,支持、忠誠度,善于包容,如何御將)

    ?五曰法(制度、機制,人本管理與制度管理如何協調?為什么要靠制度?人性假設?)

    ?主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?士卒孰練?賞罰孰明?

    孫子的五事:政治、天時、地利、將領、法制


    兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。利而誘之,亂而取之,實而備之,強而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之,攻其無備,出其不意。

    此兵家之勝,不可先傳也。

     

      計篇-廟算


    ?相當于現代管理學中的計劃與決策職能

    ?要進行戰術推演,環環相扣,要從動態的角度去準備,敵人不是死的。

    ?多算不僅指要有多個方案(靜態數量),還要考慮到不同情況,還要考慮第二回合,第三回合……(縱向的時間緯度,運動的觀點)

    ?要料敵之先

    兵法:百戰百勝,非善之善者也;不戰而屈人之兵,善之善者也。

    評價:就是要以盡可能低的成本實現戰略目標。(原因:目的與手段、以免為人所乘)孫子兵法認為非戰是用兵的最高境界。孫子兵法不是縱容、鼓勵人們打仗,而是教給人們回避戰爭、以智取勝的方法

    如何做到:謀略、造勢相結合

    案例::“發展核武器,制止核戰爭。”

    v 彼得·德魯克(1909-2005),“現代管理之父”、“大師中的大師”。其多樣化的成長環境和豐富多彩的職業經驗,造就了一代管理宗師。他生于維也納并在那里和英國接受教育,在德國法蘭克福當報紙記者的時候獲得公共與國際法博士學位,然后擔任倫敦一家國際性銀行的經濟學家。后來他去了美國,先是在大學里擔任政治與哲學教授,接著就在管理學院開始了長達60年的管理教育和咨詢工作。

    v 他一生著作等身,撰寫了幾十本管理著作,其中《管理的實踐》和《管理:任務、責任和實踐》是他的巔峰之作。提出了“目標管理”、“知識工人”等眾多刷新管理界的創見。 他的突破性思想用一句話來高度概括:管理學一起走過從目標管理到管理知識工人的過程。

    v波特的一生極富傳奇色彩。畢業于普林斯頓大學的他,26歲就擁有了哈佛商學院教授的頭銜,創造了哈佛歷史上最年輕教授的記錄;32歲時他又獲得了哈佛商學院終身教職,并最終獲任哈佛大學的“大學教授”之職(University

    Professor,是哈佛大學的最高榮譽,波特是哈佛歷史上第四位獲此殊榮的人)。

    v“競爭戰略的五力模型”:行業中現有對手之間的競爭和緊張狀態、來自市場中新生力量的威脅、替代的商品或服務、供應商的還價能力以及消費者的還價能力。

    v“三種競爭戰略”:總成本領先戰略、差異化戰略和專一化戰略。

    PEST分析是指宏觀環境的分析,P是政治(politics),E是經濟(economy),S是社會(society),T是技術(technology)。在分析一個企業集團所處的背景的時候,通常是通過這四個因素來進行分析企業集團所面臨的狀況。

    v因地制宜

    v孫子曰:地形有通者、有掛者、有支者、有隘者、有險者、有遠者。我可以往,彼可以來,曰通。通形者,先居高陽,利糧道,以戰則利。可以往,難以返,曰掛。掛形者,敵無備,出而勝之,敵若有備,出而不勝,難以返,不利。我出而不利,彼出而不利,曰支。支形者,敵雖利我,我無出也,引而去之,令敵半出而擊之利。隘形者,我先居之,必盈之以待敵。若敵先居之,盈而勿從,不盈而從之。險形者,我先居之,必居高陽以待敵;若敵先居之,引而去之,勿從也。遠形者,勢均難以挑戰,戰而不利。凡此六者,地之道也,將之至任,不可不察也。

    v將軍之事,靜以幽,正以治。

    §靜,要身安勿躁、冷靜深思、沉著鎮定(空城計)

    §幽,要深謀遠慮、深藏不露、幽深莫測、喜怒不形于色

    §正,要公正無私、不偏不倚、直抒己見、直言不諱、以身作則(其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。言必信,行必果。)

    §治,要管理有序、有章可循、有條不紊、不受干擾

    兵法所言:“智、信、仁、勇、嚴”我們從臺灣塑膠大王——王永慶身上就可以看出。如“智”,能掌握先機發展橡膠工業;“信”,產品講求品質,以至于能暢銷海內外,“仁”,能重視對顧客的服務,設計完善產品,以滿足消費者需求,“勇”,勇于開拓事業,如臺塑剛成立時,產品銷路不佳,勇于再建南亞公司,消化與發展新產品,贏得市場,買下買下美國幾個經營不善的塑膠廠,經過改革,“起死回生”,“嚴”,臺塑對員工嚴格與合理要求,對員工福利照顧也頗豐厚,真正做到“賞罰分明”。

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