卓越薈萃系統之《國學智慧與管理》

課程對象

企業中、高層的領導人（董事長、總經理、副總、總監級、經理級

課程目的

全面闡述領導力領域的“道、法、術”，融會貫通國學領導力的理論、方法、應用三個層面； 確定卓越領導的素質，抽象概括六種領導力，構成國學領導藝術修煉體系； 提升企業高層領導的綜合管理素質，加強高層者的團隊管理能力，培養完美的“儒商”領袖風范。  

課程內容

《國學智慧與管理》課程大綱

【適應對象】 企業中、高層的領導人（董事長、總經理、副總、總監級、經理級

【課程概述】

了解國學也就是了解我們的歷史和現在，也就是了解我們中國人。

國學，中國人的性命之學，

國學，中華文化的學術基礎、固本之學。

國學，顧名思義就是中國之學，我們的祖先留下了五千年文化遺產傳統文化，智慧之道!

孔子：為人之道；老子：處事之道；莊子：養性之道；孟子：君臣之道；荀子：學習之道；孫子：韜略之道；管子：教練之道；韓非子：統馭之道；鬼谷子：權謀之道；大學：修身之道；易經：天地之道；禪宗：死生之道......

如何決策？如何馭人？如何保證組織的執行力？越來越多的企業已經把怎樣做領導、怎樣快速培養領導能力擺上了重要日程，那么如何快速提升企業的領導力呢？

本課程依據國學領導力理論，古為今用，全面解析企業領導面臨的種種問題，通過企業管理中的典型案例，構建國學領導力模型，讓領導者深刻體會如何學習成長、科學決策、組織團隊、知人善任、培育團隊。與一般領導力課程相比，貼近中國人的文化心理，理論架構嚴謹，可操作性極強，它給出了一系列科學而實用的方法。是一門即學即會、用之有效的課程。

【課程目標】

全面闡述領導力領域的“道、法、術”，融會貫通國學領導力的理論、方法、應用三個層面；

確定卓越領導的素質，抽象概括六種領導力，構成國學領導藝術修煉體系；

提升企業高層領導的綜合管理素質，加強高層者的團隊管理能力，培養完美的“儒商”領袖風范。

【課程時間】：1-3天

【課程大綱】

第一模塊：儒、釋、道思想價值觀

一、儒家中庸之道——做一個至理守信的人

二、釋家修心養性------做一個快樂超脫的人

三、道家處世智慧——做一個與眾不同的人

四、易家超脫物外------做一個超脫知命的人

第二模塊：整合資源的組織力

1.五教之目

——“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”（《孟子》）。

——闡述“明倫”道德倫理的高效組織力。

——舉例說明如何協調“師徒”、“上下級”、“崗位”、“新老員工”、“部門”之間關系。

2.五行人格識人

——五行世界“遠取諸物，近取諸身”；

——外表特征判斷五行人格。

——五行人格在現代社會的應用價值（生存、發展、時間、空間）。

——四大名著中的五行人物賞析（西游記、水滸傳、三國演義、紅樓夢）。

3.五行人格的自我升華——因人而“宜”。

——知己知彼，自知之明（測試五行人格）；

——五行人格養生之道（春補脾胃、夏補心小腸、秋補肺大腸、冬補腎膀胱）；

——五行人格養心之道（怒傷肝以悲勝之、喜傷心以恐勝之、思傷脾以怒勝之、悲傷肺以喜勝之、恐傷腎以思勝之）；

——時機修煉，洞悉時勢；

——環境修煉，把握方向；

4.五行人格識人術——歷代開國皇帝。

——漢高祖劉邦（水行人）；

——唐太宗李世民（土行人）；

——宋太祖趙匡胤（木行人）；

——元太祖成吉思汗（金行人）；

——明太祖朱元璋（火行人）。

5.五行人格性格分析：

土行人，有“信”，但“有勇無謀”；

水行人，有“智”，但“貪生怕死”；

火行人，有“禮”，但“脾氣暴躁”；

金行人，有“義”，但“偏執虛榮”；

木行人，有“仁”，但“顧慮過多”。

6.五行人格用人術

——“孤陰不生，獨陽不長”；

——主賓定位，“生”我者，我“克”者；

——楚漢戰爭時期的“劉邦團隊”；

——《西游記》中的“唐僧團隊”

第三模塊：帶隊育人的教導力

1.接物之要

——“己所不欲，勿施于人”（《論語》）。

——“行有不得，反求諸己”（《孟子》）。

——舉例說明“榜樣的力量是無窮的”。

2.佛教的教導力——信仰的魅力

——分析因果論，“萬法皆空，因果不空”。

——舉例說明“信仰的凝聚力”。

——企業分層次信仰教導力：戒（基層）、定（中層）、慧（高層）。

3.周易和中醫的教導力

——闡述“天地人和”法則；（《周易》）

——闡述“道法自然”法則；（《道德經》）

——團隊的中醫養生教導：陰陽互根，五行流通。

4.做好團隊文化教練

——“仁義禮智信”五德，“正氣存內，邪不可干”（《黃帝內經》）；

——團隊管理七要素（信任、領導、合作、執行、溝通、責任、決策）；

——案例：買火車票。

第四模塊：達成績效的執行力

1.處事之要

——“言忠信、行篤敬”（《論語》）。

——案例：曾子殺豬教子。

商鞅南門立木。

2.強化執行機制

——執行不力的原因有哪些？

——向軍隊學習執行力（政治教育、賞罰分明）。

——賞析：《孫子兵法》的“令之于文，齊之于武”。

3. 自我激勵

——儒學三綱“明明德、親民，止于至善”。

——自我修煉（真我、靈魂、本能）。

第五模塊：凝聚人心的感召力

1.修身之要

——“正其誼不謀其利，明其道不計其功”（《漢書·董仲舒傳》）；

——領導力修煉模型（內外兼修）；

——儒商的能力與精神（精氣神）；

——案例分析：最具有感召力的東西是精神，不是物質。

2.知足常樂

——道家和墨家的“儉”文化與當下的“光盤餐風”。

——平衡“眼前利益”和“可持續發展”的矛盾。

3.以義統利——孝德文化與感恩

（一）、簡述孝道

（二）、“忠孝”與感恩文化

（三）、以感恩之心對待客戶

（四）、打造感恩文化的團隊

（五）、團隊凝聚力與和諧文化的構建