高培勇,高培勇講師,高培勇聯(lián)系方式,高培勇培訓(xùn)師-【中華講師網(wǎng)】
    中國社會科學(xué)院財(cái)政與貿(mào)易經(jīng)濟(jì)研究所所長
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    高培勇:高培勇:中國特色經(jīng)濟(jì)學(xué)的靈魂在于立足中國實(shí)踐
    2017-06-01 1816

    近日,中共中央印發(fā)了《關(guān)于加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的意見》(以下簡稱《意見》)。《意見》強(qiáng)調(diào),堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義,必須加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)。 這份《意見》發(fā)布時(shí),正值總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話發(fā)布一周年。在座談會上,總書記提出,堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義必須高度重視哲學(xué)社會科學(xué) ,面對社會思想觀念和價(jià)值取向日趨活躍、主流和非主流同時(shí)并存、社會思潮紛紜激蕩的新形勢,如何鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀,鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),迫切需要哲學(xué)社會科學(xué)更好發(fā)揮作用。

      中國社科院經(jīng)濟(jì)所一直以來在中國經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的構(gòu)建中發(fā)揮著重要作用。5月16日,“經(jīng)濟(jì)所與中國特色經(jīng)濟(jì)學(xué)的構(gòu)建——紀(jì)念同志‘5·17’講話發(fā)表一周年學(xué)術(shù)討論會”在北京舉行,來自哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、社科領(lǐng)域的多位學(xué)術(shù)帶頭人針對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)、國際發(fā)展環(huán)境深刻變化的新形勢,就如何貫徹落實(shí)新發(fā)展理念、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、提高發(fā)展質(zhì)量和效益,如何更好保障和改善民生、促進(jìn)社會公平正義等理論話題提出了各自的思考。

      作為中國經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的“大所”“老所”,中國社科院經(jīng)濟(jì)所在中國經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的構(gòu)建中發(fā)揮了重要作用。當(dāng)前,經(jīng)濟(jì)所正在按照總書記“5·17”講話精神,開展黨和國家關(guān)注的重大經(jīng)濟(jì)理論問題研究,為構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)體系提供重大理論問題研究成果。

      舉凡理論體系的構(gòu)建,一要有合理的框架,二要有足夠的構(gòu)件。那么,中國特色經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架和構(gòu)件是什么?其特色又體現(xiàn)在什么地方?

      拋開中國特色經(jīng)濟(jì)學(xué)的構(gòu)建須遵從經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范的問題,首先應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到的一點(diǎn)是,中國特色經(jīng)濟(jì)學(xué)的“特色”二字,其最根本的要義,就是以馬克思主義為指導(dǎo),立足中國實(shí)踐,解決中國問題。

      中國特色不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)所應(yīng)體現(xiàn)的重大原則上,還須體現(xiàn)在納入經(jīng)濟(jì)學(xué)研究視野的議題清單上。在新的歷史起點(diǎn)上構(gòu)建中國特色經(jīng)濟(jì)學(xué),就要以我們正在做的事情為中心,從我國經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和挖掘關(guān)乎黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的重大議題,讓中國特色經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究與實(shí)踐關(guān)注的問題相合拍。  以此為基礎(chǔ),提出并形成有用、能用、管用的中國特色經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的良性互動。同志講過,“只有以我國實(shí)際為研究起點(diǎn),提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點(diǎn),構(gòu)建具有自身特質(zhì)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系,我國哲學(xué)社會科學(xué)才能形成自己的特色和優(yōu)勢。”

      因而,構(gòu)建中國特色經(jīng)濟(jì)學(xué)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作,就是堅(jiān)持問題導(dǎo)向,圍繞我國和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的重大問題著力提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價(jià)值的理念、主張和方案。

      其次,經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門致用之學(xué),對于實(shí)踐的總結(jié)是其最基本的來源。就此而論,中國經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的實(shí)踐已經(jīng)為中國特色經(jīng)濟(jì)學(xué)的構(gòu)建奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

      中國特色經(jīng)濟(jì)學(xué)只能扎根于中國經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的偉大實(shí)踐。從常識來看,中國經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展實(shí)踐之所以是成功的,一定是因?yàn)槲覀冏鰧α耸裁础_@些做對了的東西,當(dāng)然是從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教科書中難以找到的,也不可能是從馬克思主義經(jīng)典那里照抄照搬,而只能從中國的實(shí)踐中來,只能在扎根于中國國情土壤的基礎(chǔ)上產(chǎn)生。把實(shí)踐中做對了的東西總結(jié)出來,本身就是理論創(chuàng)新,就是對經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論貢獻(xiàn)。同志也講過,“把中國實(shí)踐總結(jié)好,就有更強(qiáng)能力為解決世界性問題提供思路和辦法。這是由特殊性到普遍性的規(guī)律”。

      因而,構(gòu)建中國特色經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作,就是全面而系統(tǒng)地總結(jié)好中國的經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展實(shí)踐,講好中國經(jīng)濟(jì)的故事。

      第三,經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門科學(xué),其成果最終要凝練于客觀規(guī)律的提煉和理論體系的形成。這意味著,只有將中國經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展實(shí)踐提升至規(guī)律層面加以認(rèn)識,才是中國特色經(jīng)濟(jì)學(xué)的特色之所在,也才能對世界經(jīng)濟(jì)學(xué)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。


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