安置佛堂之意義在于讓自已及家人，修行有所依處，而非佛堂有佛。佛像代表佛之身，佛在吾人心中。佛堂是本國佛教徒之慣稱，藏傳佛教則稱“壇城”。

　　修行五次第中以資糧道為先，所以聚福慧資糧是每一位佛教徒的日常功課。積聚方法有七種：供養三寶、抄經、聽聞佛法、行六度、讀誦經典、持真言、修等持。其中以供養三寶最方便。所以我們是為了方便積聚福慧資糧而行供養，供養的對象就是佛法僧三寶。以佛像代表佛陀之“身密”。以顯經或密續法本代表佛所說之“語密”。以舍利塔代表佛之“意密”。如此佛之身語意三密，象徵佛法僧三寶，則圓滿矣。應當將佛之身語意三密安置在壇城中以行供養三寶之所依。

　　壇城中央安奉釋迦牟尼佛佛像。佛像之左方可安奉母續本尊，如綠度母及“法本”、“經典”。右邊安奉父續本尊如文殊觀音、金剛手等以及舍利塔。佛像供養處宜略高。佛像前可供曼達盤，最外緣供八供。一切佛像、舍利塔皆須請上師裝臟開光加持。壇城的布置宜簡單莊，但乃可嚴飾傘蓋法幢。