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    谷晟陽:下等人聊是非,中等人談問題,上等人論格局
    2018-01-30 2686


    不得不承認,人是分三六九等的。但劃分等級的標準無關乎金錢、地位,而在于聰慧、善惡、心胸。

    如果以處理事務的角度來看,中國社會有三等人:下等人,專論是非對錯;中等人,一心解決問題;上等人,格局決定成就。

    01

    搬弄是非的下等人

    所謂搬弄是非的人,簡單的說,就是那些喜歡在背后說別人的壞話、挑撥離間的人。

    中國有古諺講“愛聽小語”,以及“遠重衣冠近重人”,就是說,一般的人都是用這些小事來評論、衡量一個人的高低、善惡,甚至成為了道德人格的砝碼。

    既然沒能力去解決問題,所以他們只好將注意力集中在人上,以傳統世俗觀念為依據,去批判和非議一個人,也就是所謂的“對人不對事”。

    古人常說“來說是非者,便是是非人”,意思是說:那些喜歡說別人是是非非的人,本身就是一個在生活中經常會挑起“是非”的人,這樣的人是“小人”,一定要遠離,否則他可能會給你帶來意想不到的麻煩。


    喜好搬弄是非的這類人最善于捕風捉影,你不經意的一句話、一件小小不然的事情都完全有可能被他們信手拈來,大做文章,讓你受到傷害。

    因此,要盡量離這種人遠點。

    說人是非,傷人傷己,好話要多說,是非不要提。

    《地藏菩薩本愿經》告誡世人:“搬弄是非,使人家爭訟斗亂的人,將來要受無舌百舌的報應。”

    我們平時也要注意,傳話一定要平平實實,千萬不要添枝加葉,添油加醋,弄不好就會變成搬弄是非。

    遠離是非人,不聽是非話,是非自然就會離你而去。


    02

    “對事不對人”的中等人

    如果說“對人不對事”的是下等人,那么喜歡“對事不對人”的則是中等人。

    他們往往對于自己有清晰的定位,其理想在于把自己擅長的事情做到極致。

    在工作中,他們是戰略的執行者,他們往往希望自己做的事情少而精,追求單項工作的完美,并善于享受其中的樂趣。

    作為骨干,他們可以在自己所管轄的范圍內能夠干出非常不錯的業績。

    總之,他們一切行為都在圍繞解決實際的問題。

    在現代社會,他們可能是某一個領域的資深專家、學者,企業的中層領導,或者是兩耳不聞窗外事的學術派人物。而在古代,他們被統稱為“將才”。

    “將才”就適合以身作則、沖鋒陷陣,如果被安排到了帥位,那結局一定不會好。

    大家都知道“馮唐易老,李廣難封”這句名言。

    李廣是漢朝有名的飛將軍,箭術天下無雙,曾立下赫赫戰功。


    據史書記載,李廣做了四十多年的官,薪俸高達兩千石,卻家無余財,也沒有分購置什么田宅,他把自己的薪俸都拿出來給需要幫助的人了。

    對待自己手下的士兵,他愛兵如子,每一次統領部隊,都要認真地視察:當自己的士兵們都吃上飯了,才自己也吃飯;在缺水的地方行軍,當士兵們都喝上了水,自己才去喝水,所有的難事,都身先士卒自己先做。

    他不僅對士兵愛護體貼,連敵人匈奴單于都很敬佩他。

    可是一代名將,卻一生難以封侯,這又是什么原因呢?是時運不濟?還是遭到刻意排擠?難道真是漢武帝沒有識人的慧眼嗎?

    當然不是。

    李廣最多只為“將才”而非“帥才”。

    誠然,李廣作戰英勇,有極強的個人魅力,士兵都很愛戴他。

    但他帶兵非常隨意,簡單省事。

    部隊行軍任意而行,行軍走路不按方陣,愿意咋走就咋走。

    部隊駐扎只看是否在水草邊,駐扎下來后人人自便,夜里也不打更巡邏。

    來往文書能簡則簡,能省則省。

    也正是這種隨意性,才導致衛青與匈奴的決戰的那次戰役中,李廣竟然迷路了,直到決戰結束他才找到衛青的主力部隊。


    當時宮中的幾位大臣往往用程不識和李廣相比較。

    程不識是一位邊郡太守,他治軍非常嚴格,行軍時編制隊列、駐扎等一切都按規章制度。

    部隊在外作戰,有職責明確的層級指揮系統,即使休息也處在人不解甲、馬不卸鞍的高度戒備狀態。

    他的部隊從來不打大勝仗,也從來不打大敗仗,永遠是一整批出去,退兵也是一整批慢慢退下來,左右前后,整個部隊的旗號整整齊齊,無大勝亦無大敗。

    曾有大臣說:“李廣治軍追求簡潔,勝也許勝得漂亮,敗也會敗得驚心動魄;程不識治軍雖麻煩,但他的部隊從不會出什么差池。”

    的確,“百步穿楊”的李廣是個好勞模,是位英勇的戰士,但始終不是一個優秀的管理型人才。

    所以,中等人適合干中等事,通過自己的踏實努力,做好具體工作就好。盡心盡意將每件事情做得盡善盡美,這也是有意義的人生。


    03

    只論格局的上等人

    現在最缺的,也是最需要的,是有大格局的人。

    凡是有大作為者必有大氣宇,格局小的鮮有成功者。他們常常喜歡站在問題的最高點,不在乎一池一城的得失,而以大局為己任。

    謀大事者,首重格局。兩方勢力較量時,最終的結果也取決于雙方領導的格局。

    歷史上最典型的例子,非楚漢相爭莫屬。

    秦始皇出巡時,車仗浩浩蕩蕩,威風凜凜。彭城的項羽在圍觀的人群中說:“彼可取而代之”。

    沛縣的劉邦則說:“大丈夫當如是”。從這兩句話中,體現的不只是他們個性上的差別,還有他們格局上的高下之分。

    所以,格局決定結局,格局有多大,成就便有多大。

    這就是中國社會的三等人。道生一、一生二、二生三、三生萬物,這三等人構成了中國社會的大千世界!

    “知人者智,自知者明。”看懂自己,認清自己的局限,不斷提升做人的格局,才是階層逆襲的最好途徑!

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