風水師袁愈澤介紹說：要改變命運，必須先改變人心，人心不變，何來機緣？機緣不現，命運之軌道如何改變？三分天注定，七分靠打拼。緣主知《了凡四訓》乎？幫緣主改命，老夫需付出代價。需要緣主隨喜香火錢若干。本人紅塵責任還未了，還需要金錢的付出與收獲，還沒有達到不食人間煙火的真人境界，否則必然不會收費。望有緣人理解，無量壽福。

財運不好者——平時多施舍窮人； 姻緣不好者—平時多撮合有情人；官運不好者——平時多做對百姓有益的事情； 事業升學不利者——尊師重教、德行為先； 官司訴訟纏身者——正己立德、不做虧心事； 百病纏身者——不搬弄是非、不欠外債、許愿必還； 諸事不順者——積德行善、謹言慎行、供養三寶、扶貧幫困、身體力行； 子孫不昌者——行善積德，子孫滿堂； 子孫不孝順者——尊老愛幼，德行天下； 經營不順者——尊重同行，給別人經營的空間； 小人是非多者——謹言慎行。

人是性與命的結合體，一個人的相貌和際遇是父母及家庭給予的，所以要知命、服命。而中華文化以孝道為核心，感恩和孝道是我們做人的根本，古人有“身體發膚，受之父母，不敢毀傷”的古訓。一個人的命是注定的，運卻是可以改變的，那么，我們怎樣才能改變自己的命運呢？

我們可不可以改變命運？可以。不改命，但可以改運。改運怎么改呢？不要去動這些，父母不要變，家庭不要變，民族不要變，國家不要變。只要變自己的性，軟件可以改。這沒有人管你啊。

那么，我們要對性有所了解。性有三種：性本善，性本惡，性無善無惡。孟子說，人之初，性本善。荀子說，人之初，性本惡。

告子說，人之初，性不善不惡。三個都是圣賢，為什么講出來的話都不一樣呢？因為他們在講不同的性。人之初，性本善是指什么呢？是天性，天性本善，就是覺知力。人之初，性本惡呢？講秉性。人之初，不善不惡，講習性。你的一些習慣是不善不惡的，你的秉性是惡的，是貪婪的，是索取的，是小氣的，是虛偽的，而我們的天性是善的。所以，人本性是善的，本性是不會改的。

什么是可以改的？秉性和習性。習性比較容易改，秉性難改，叫江山易改，秉性難移。為什么難呢？找不到正確方法。如果找到正確方法，也不難。找到了正確方法，有的人也改不掉，為什么呢？不愿意。如果愿意改，還找到了正確的方法，秉性可以改。

所以我們今天來了解一下秉性。要改的話，先要對我們的秉性有個覺知。覺知覺知，就是來覺知我們性的。我們對自己的性地了解，一層一層，像個洋蔥頭一樣。所以我們有時候很難認識我們自己，就是這個原因，因為我們被包得很嚴實。

風水師袁愈澤認為：從理論上說命是不可以改的，從實踐上證明一個人的運氣是可以改變的，風水改運，八字改運，知識改變命運。