明星富商找無(wú)量子化解煩惱因讀懂了孔子問(wèn)道于老子

無(wú)量子作為一名農(nóng)民，隱士，過(guò)著自給自足的農(nóng)耕生活，為何會(huì)有明星富商頻頻到洛書(shū)草堂拜訪呢？明星富商能成名能富男一方，難道他們沒(méi)有智慧嗎？那他們遇到煩惱為什么要去找無(wú)量子化解呢？那是因?yàn)樗麄冏x懂了孔子問(wèn)道于老子的故事，悟出了其中的道理。

我們也一起來(lái)讀一讀孔子問(wèn)道于老子的故事吧。

有一次，孔子對(duì)老子說(shuō)：“我研究詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋等六經(jīng)自以為很久了，熟悉其中的道理了，但憑此謁見(jiàn)72個(gè)君主，講解先生您的道理，闡揚(yáng)周公召公的業(yè)績(jī)，可是沒(méi)有一個(gè)君主采納。太難了！是這些人難以說(shuō)服，還是道理難以發(fā)揚(yáng)呢？”

老子說(shuō)：“幸好你沒(méi)遇到治世的君主啊！所謂六經(jīng)只是先王之時(shí)的陳舊知識(shí)，怎么是真正的道呢？你所謂的知識(shí)和道理，就像是足跡，是先人的足跡，足跡又不是鞋呀，怎么有用？百鳥(niǎo)雌雄相視但可生育；而蟲(chóng)類(lèi)則是雄在上，雌在下，上下相交應(yīng)和才生育。有種叫‘類(lèi)’的動(dòng)物，身兼雌雄兩性，能自生自育。本性不可改，運(yùn)命不可變，時(shí)間不可留，道不可閉塞。得到道就能成功，失道必定失敗。”

孔子聽(tīng)得云里霧里，此后，他三個(gè)月沒(méi)出門(mén)，在家靜坐自修，然后，他再去見(jiàn)老子。

孔子說(shuō)：“我懂了。烏鴉喜鵲孵化而生，魚(yú)兒濡沫而生，蜂類(lèi)則是化生。弟弟出生，哥哥失愛(ài)而啼哭。我離開(kāi)自然造化已經(jīng)很久了，自己尚未達(dá)到天人合一的境地，怎能去教化人呢？”

老子說(shuō)：“很好。孔丘得道了！”

老子告誡孔子，他所學(xué)的所謂六經(jīng)不過(guò)是陳舊的知識(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是道。道需要法天效地，與自然天地合一，觀察天地萬(wàn)物，觀察事物發(fā)展的規(guī)律，才能得到道；得到道，才能把所學(xué)的知識(shí)融會(huì)貫通，從而學(xué)以致用，教化天下。孔子最終認(rèn)識(shí)到此，所以老子說(shuō)他得道了。

老子與孔子行至黃河之濱，見(jiàn)河水滔滔，濁浪翻滾，其勢(shì)如萬(wàn)馬奔騰，其聲如虎吼雷鳴。孔子佇立岸邊，不覺(jué)感嘆人生苦短，尚未建功立業(yè)。老子以道法自然來(lái)釋答。最后，老子手指浩浩黃河，對(duì)孔子說(shuō)：“汝何不學(xué)水之大德歟？”孔丘曰：“水有何德？”老子說(shuō)：“上善若水：水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。……”孔子聞言，恍然大悟道：“先生此言，使我頓開(kāi)茅塞也：眾人處上，水獨(dú)處下；眾人處易，水獨(dú)處險(xiǎn)；眾人處潔，水獨(dú)處穢。所處盡人之所惡，夫誰(shuí)與之爭(zhēng)乎？此所以為上善也。”老子點(diǎn)頭說(shuō)：“汝可教也！汝可切記：與世無(wú)爭(zhēng)，則天下無(wú)人能與之爭(zhēng)，此乃效法水德也。……。汝此去后，應(yīng)去驕氣于言表，除志欲于容貌。否則，人未至而聲已聞，體未至而風(fēng)已動(dòng)，張張揚(yáng)揚(yáng)，如虎行于大街，誰(shuí)敢用你？”孔丘道：”先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪淺，終生難忘。弟子將遵奉不怠，以謝先生之恩。”說(shuō)完，告別老子，與南宮敬叔上車(chē)，依依不舍地向魯國(guó)駛?cè)ァ?

“與世無(wú)爭(zhēng)，則天下無(wú)人能與之爭(zhēng)”，2000多年已經(jīng)過(guò)去，老子和孔子已成圣賢，普天之下，誰(shuí)能爭(zhēng)鋒？

故事讀完了，正如無(wú)量子所說(shuō)的：“欲達(dá)而鞭辟向里，力不足而近文 ，道可道非常道，欲達(dá)大道先向標(biāo)。立標(biāo)而得向，得向而更得其法者，所向無(wú)前。”大家讀懂了孔子問(wèn)道于老子后有感悟嗎？如果讀懂了，我相信大家也會(huì)想去拜訪無(wú)量子了。沒(méi)讀懂的朋友們可以再讀一遍了。