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    2016-05-16 2249

     藍晟


             一陣烏鴉躁晚風,諸生齊逞好喉嚨。

             趙錢孫李周吳鄭,天地玄黃宇宙洪。

            《千字文》完翻《鑒略》,《百家姓》畢理《神童》。

              就中有個超群者,一日三行讀《大》《中》。

          這是清代學者梁紹壬引用郭臣蕘《捧腹集》中一首題為《村學詩》的詩。其中所描述的古代私塾,生動活潑,形象逼真。

          古人稱私塾為學塾、義塾、族塾、教館、書房、鄉塾、家塾等。

          私塾主要以啟蒙教育為主,重點教學內容側重于以識字為主、禮儀和孝道為主、建立中國人核心價值觀和民族文化基因為主的《弟子規》、《百家姓》、《千字文》、《孝經》、《聲律啟蒙》、《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《周易》、《道德經》等國學啟蒙讀物和國學經典。

          最早招收6歲至8歲的孩童為主,一般學到15歲左右。15歲之后,可進一步入書院深造。后來,由于人們對于早期教育的重視,到了清朝,形成了4歲4個月零4天入私塾的說法,4歲4個月零4天,取「日正為是」的意思,日象征著光明,對于個體之人來說,光明就是智慧的意思。

          是,由「正」和「日」組成,象征著建立正見、正知、正心,方能有光明的前程。正見、正知、正心,必須有智慧之光的照耀才能獲得。這其中,私塾的內容,以圣賢的故事和圣賢的著述為主,圣賢的著述,我們稱之為國學經典。

          私塾教與學的方法,主要是誦讀和吟誦。誦讀分為聲誦、音誦、神誦三種形式,吟誦是介乎于唱和誦之間的方法,特別適合節律性強的蒙學、詩詞,以及《道德經》這樣的國學經典。此外,要有禮儀、習字、做對聯等。這就形成了一套中國式的教學模式。這種教學模式,現在看來,其效果,越遠超過目前體制內的幼兒園、小學,可謂高效、針對性強。  

          高效——在人生記憶力最好的時候,記住一生不忘、一生各階段都可以指導身心性命活動的內容,而年齡越小,記這些當代的成年人看起來都覺得最難、最不可理解國學經典方為上策,其效果比年齡大的時候再背誦,效率高幾倍、十幾倍。

          針對性強——小的時候,最重要的是建立參照系,張載稱之為的「為天地立心」,有了核心價值觀作為參照系,則民族文化基因就能建立起來,在當代中國,舍國學經典,還沒有任何教材能擔起這樣的任務來。

        到了明末清初,大儒顏習齋倡導文武雙修,認為「文武缺一豈道乎」,倡導恢復漢唐前中國人「文武雙修,智勇雙全」的教育模式,私塾的內容就更全面了。

           私塾在當代中國,由讀經運動興起而復興。20多年讀經運動,10多年私塾復興,已極大震撼了原有的來自于西方的教育模式,現在看來,已經到了對私塾重新認識的時候了。

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