《高效能人士的七個習慣》課程簡介

《高效能人士的七個習慣》這門課是美國管理學家、心里學家史蒂芬·柯維博士開發的專門針對個人成長個人發展的專利課程，該課程一經面世，便風靡了歐美及日本、南韓等東亞發達國家，在美國《高效能人士的七個習慣》課程的普及本對人們的影響力，僅次于《圣經》，成為美國公司員工、政府機關公務員、軍隊官兵的必備裝備書。

     史蒂芬·柯維也因這門課程和這本書，被評為影響美國歷史進程的25位名人之一。多個國家元首聘請他做特別顧問。以幫助他們訓練人格發展及訓練戰略管理思維。

      這個課程的基本結構共分八個部分：前一個部分講述七個習慣的基本思路、理念和訓練要點，后面七個部分就是七個習慣的講解和訓練。這七個習慣是1、積極主動、2、以終為始，3、要事第一，4、雙贏思維，5、知彼解己，6、綜合綜效，7、不斷更新。

      本課程的立意和出發點可用四句話來概括：播種思想，收獲行動；播種行動，收獲習慣；播種習慣，收獲品格；播種品格，收獲命運。從佛教的觀點講，就是一個因緣果報的論題。每一句話的前半部分是因，后半句是果。

      從個人人格發展角度出發，這門課程的基本觀念和核心理念閃耀著如下兩點智慧的火花。

1、           善行是成就正果的因，2、品質的形成是對習慣的持續訓練。

這門課程的正果就是“高效能”，這里的善行修持就是本課程的“七個習慣”。行善的固化的品質是成就正果的“基”。這和佛法“基、道、果”修行的教理相吻合。如果要同佛法相對應的話，則品質修煉是“基”，是“體”，七個習慣是“道”，是品質的用和能，“高效能”是果。如果我們想要獲得高效能這個果，就必須在品質的基礎上修煉“七個習慣”這個“道”。

這門課程的思想精華，折射出品質是自然的法則，從對“我”的描述就讓大家能夠體驗出，“我”本無自性，所謂的“我”只是一些習性的綜合表現而已（心意識的活動）。課程道出一個真理：性格決定命運，又性格體現在習慣，習慣決定品質，修煉品質就是務本。《論語》云“君子務本，本立而道生”，符合法則的習慣就是君子的品質。七個習慣的整個修煉圍繞“思維see,行動do,結果get”進行，也是該課程的主體部分。用哲學術語來講就是圍繞著“方法論”展開的探討和論證。也就是“聞思修行”。同佛法的“信、解、行、愿”是一致的。

孔子《大學》云：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止然后能定，定而后能安，安而后能靜，靜而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有始終，知所先后則近道矣！

《七個習慣》知止知善，知本至末，知先知后，知始知終，可謂大善知識，大智慧。

七個習慣修煉的關鍵是自己的心性的修煉，是內我而非外求，使自己的習慣修行到獲得“高效能”的特性要求上來。這也是本課程區別以往任何課程的特色。實際上，這就表達著另一觀點：命運是可以改變的，方法就是降服自心的修煉。

禪宗云：“理可頓悟，事需漸修”，又有云：“小修在深山，大修在人間”，我們可以將七個習慣的修煉當成“在紅塵中修行”來對待。所以，這個課程同以前的所有培訓課程不同之點，就在于：通過學習，我們僅僅停留在對七個習慣的理解和認同是不夠的，關鍵要把他的精要所在落實到生活和工作中去，在攀緣對境中持續的進行心性習慣的修煉，才能達到本課程的要求。

王貴國老師擁有深厚的佛、道、儒國學修養功底，歷經多年歐美500強企業管理咨詢體驗及國內企業工作經驗。該課程一經上手，便首先在各大學MBA課堂獲得極大的震動與追捧，被譽為國內最適合講該課程的金牌講師。

這門課程能給企業帶來較明顯較顯性的利益效果有如下幾方面：

第一：該課程道出了團隊建設的核心理念與方法，提出了團隊合作的四個層次與境界。

第二：該課程提出了溝通的五個層次，展現了高效溝通的理論和方法，對企業來講，對有效打通上下級之間、部門之間，企業同客戶之間，企業與合作伙伴之間的溝通障礙提供了理論和方法。

第三：該課程道出了企業執行力的關鍵，啟用六把金鑰匙開啟打通企業執行力的障礙。

第四：該課程提出了企業文化建設與企業戰略的一致性、可行性、競爭優勢性、調和性、可持續性等終極原則。解開企業文化建設的核心秘密。

第五：該課程修煉循著先是個體修煉成功，再修煉團體公眾的成功，遵循“修身、齊家、治國、平天下”的次序漸進。“物有本末，事有始終，知所先后則近道矣”。徹底解決企業管理的頑疾。該課程第一次破解了企業所有管理的問題，其實都是人的問題，人的問題又來自于人心。關于這一點，孔子早就有過明確的觀點：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身，身之本在心。”所有，誠其心正其意是管理的根本。今天許多企業的管理之所以搞不好，都是因為人“心”出了問題，人心出了問題，人的品格人的素質必然出問題。

    情商問題，性格問題，修養問題，習慣問題，沒有一個問題，不跟個人品格修煉緊密聯系。所有，品格修煉是本，“君子務本，本立而道生”

第六：王貴國老師第一次提出了所有的管理問題，所有的管理理論都可以在“七個習慣”里面找到的命題。所以，學管理，就去研究“七個習慣”，研究透了“七個習慣”，管理學也就學圓通了。將“七個習慣”做為一門實踐管理學來講解，到目前為止，王貴國老師是國內唯一的一個。他希望更多的老師能加入這個領域的研究和實踐，以推進我國管理科學的發展與進步。

總之，《高效能人士的七個習慣》這門課閃耀著取之不盡用之不竭的智慧光芒。但這門課也要看怎么來講，如果能融匯中國修行文化，融匯儒家、道家、釋家、法家及基督耶穌的精神，那才會意趣盎然、醍醐灌頂、直指人心。如果機緣成熟，僅一堂課就能改變人的一生。而王老師正是這樣的講師。

通過前面的介紹，我們已經知道了《七個習慣》是個什么樣的管理課程，他是解決企業之所以出現管理問題的起因----人和人心的問題，所以，他不是頭痛醫頭，腳痛醫腳的西醫療法，他是中醫的整體防御試健康治療。所以最后用一個小故事來結束這個介紹。

【故事】魏文王問名醫扁鵲說：“你們家兄弟三人，都精于醫術，到底哪一位醫術最好呢？”

扁鵲回答說：“大哥最好，二哥次之，我最差。”

文王再問：“那么為什么你最出名呢？”

扁鵲答說：“我大哥治病，是治病于病情發作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去，只有我們家里的人才知道。我二哥治病，是治病于病情剛剛發作之時。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他只在我們的村子里才小有名氣。而我扁鵲治病，是治病于病情嚴重之時。一般人看見的都是我在經脈上穿針管來放血、在皮膚上敷藥等大手術，所以他們以為我的醫術最高明，因此名氣響遍全國。”

文王連連點頭稱道：“你說得好極了。”

管理，以人為本？人，以什么為本？以心為本。心，以什么為本？

什么心，最有高效能？

用自己的思想點燃他人的思想，您的思想之火更加明亮；而他人的思想一旦被點燃，也會照亮我們自己的心靈。讓我們的思想燃燒起來，它的光芒使管理難題將不再有藏身之處。我們也將不再于黑暗中前行。

高效能人士的7個習慣講課提綱

————王貴國

誰也無法說服他人改變，因為我們每個人都受著一扇只能從內開啟的改變之門，不論動之以情或是說之以理，我們都不能替別人開門。倘如你已決定打開改變之門，你就能夠從容地解決人生所面臨的諸多難題,你將得到以下收獲：
養成積極主動、以終為始、要事第一有關個人成功的三個習慣，可以大幅提升你的自信，認清自己的本質和獨特的才干；養成雙贏思維、知彼解己、統合綜效有關公眾成功的三個習慣，將使你能夠理解他人，換位思考，懂得聆聽，建立和維持良好的人際關系，很好的處理沖突與分歧。在通過第七個習慣不斷更新的養成，時時為自己充電，達到真正的獨立和雙贏的成功。

另外，本課程引用大量佛教、道教、儒教修行、修身、修心的案例，以及西方的習慣修煉技能技術，為你開啟一面窺視人生奧秘，探索宇宙真諦的窗戶，瞭望生命的燦爛。

（前面課程介紹已述，略）

現代社會，人們擁有了更多的物質和精神財富，也擁有了更多的自由和選擇的機會，生活日益多元化，社會對人的要求也越來越苛刻。我們付出越來越多的努力，借用各種先進技術提高效率，然而，卻讓我們感覺更加緊迫和心力交瘁。七個習慣將提供給我們解決之道，回答下列問題：
面對10倍速變化的世界,是否像英特爾前董事長格魯夫所言:只有偏執狂才能生存；面對將來,盡管秉承現代社會理念—獨立、獨立、再獨立，為何仍無法驅趕恐懼和不安；面對慘烈的競爭，現實的利益追求，僅僅努力工作遠遠不夠，如何才能獲得潛在的、持久的、不斷上升的成功呢；面對問題和挑戰，拋開譴責和抱怨又如何才能找到出路呢；面對現實，我無能為力，我不過是機器上的一個小齒輪，我又該怎么做；我的付出很多，努力工作，積極進取，效率很高，卻陷在無窮無盡的事情中不能自拔，我的問題出在哪里；“生命就是游戲、就是比賽、就是競爭，我必須贏”，這樣就真的能贏嗎？請來看看七個習慣怎么給你解答————

一、             概述：由內而外全面造就自己

（3個故事引出課程的主題，七個習慣修煉的基礎是品格，君子務本，本立而道生。）

1、品格修煉是一個人高效能的主體
（1）高效能的特征行動如何產生，通過案例闡述執行力的核心奧秘；案例：（1）西點軍校，（2）把信送個加西亞

（2）行動如何產生

3、本課程的四大基本觀念：

（1）本質與價值

（2）觀念的改變

（3）產出與生產的平衡：案例（1）殺雞取卵（2）動物學校

（4）習慣和你的生活：行動如何產生----知識+技巧+意愿=行動

4、課程框架介紹

成長的三個層次
（1）依賴期：“你”——你照顧我
（2）獨立期：“我”——我可以自立
（3）互賴期：“我們”——我們可以雙贏

5、七個習慣介紹

（1）積極主動

（2）以終為始

（3）要事第一

（4）雙贏思維

（5）知彼解己

（6）綜合綜效

（7）不斷更新
6、品格修煉的基本方法和技術

（1）符合中國人品格和素質的基本模型

（2）儒家格物致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下的內圣外王模式的優缺點。

（3）佛家修心養心亡心去心度眾生模式的優缺點。

（4）西方重價值品格重能力的獨立精神模式的優缺點。

（5）品格及內在力量提升的方法
習慣一：積極主動——個人愿景的原則

從《誰動了我的奶酪》說起，主講案例：微軟比爾﹒蓋茨
一、什么決定你是什么樣的人？
1.基因決定論
2.心理決定論
3.環境決定論
二、我們忽視了哪個環節？
1.刺激與回應之間
2.自由選擇究竟有多大的作用
3.什么是引起巨大差距的“小事情”
三、積極主動的含義
1.選擇回應的能力
2.自我負責的四大支柱
四、變被動為主動
1.運氣靠設計
2.請記住我的名字
3.我很懶
五、關于態度決定一切
1.態度能否決定一切
2.哪怕全反對我也要干
六、我能改變什么
工具一：影 響 圈
七、承諾與實踐
1.我選擇做好每一件我能控制的小事，而不是好高騖遠
2.我選擇做照亮他人的蠟燭，而不是評判是非的法官
3.我選擇解決問題，而不是空談抱怨
4.我選擇一旦有消極的念頭產生，就用積極的念頭替換

以周文王的成就來總結。

九、積極主動習慣的修煉方式

一、積極的心態訓練。哭婆婆、佛教六度

二、積極主動性的培養。

三、影響力的培養。

四、30天為期的主動行動訓練。

五、訓練的儀式及心術意念。
習慣二：以終為始——自我領導的原則

從三國時期的呂布說起，主講案例：萍果電腦喬布斯
一、以終為始的價值
1.目標決定成功，沒有目標就沒有方向
2. 龜兔賽跑——目標正確是成功的基礎
二、目標激發沉睡的潛能

從周文王為姜子牙推輦車說起

西點軍校的成功教育
三、我的方向在哪里
從去殯儀館的路上說起
1.策略目標制定的步驟
2、制定目標的5W2H法則
3.航標：價值觀
三、成為自己的第一次創造者
1.以原則為中心的愿景書寫法
2.個人使命的SGWP法則
3.撰寫宣言并付諸實施
四、以終為始習慣的修煉方式

1、參加一個葬禮的心靈感受。寫一作文

2、在老師幫助下對自己人格、特質、性格、興趣、技能、特長進行研究分析。

3、檢查自己的愿景。

4、對自己的核心價值與觀念進行梳理。

5制定一份個人使命宣言。

6、訓練的儀式及心術意念。
習慣三：要事第一——自我管理的原則
從中國首富牟其宗的衰落說起，課程主體以一個實驗的體驗講解為主

一、認識時間
1.時間的本質
2.時間的準則
3.你的時間資產
二、時間管理常見的問題
1.拖延時間
2.管理不善
3.效率低下
4.沒有目標
三、時間管理工具
1.效能管理法
2.效率管理法
3.時間運籌法
習慣四：雙贏思維——人際領導的原則
一、雙贏的好處

從呂布韋與楚子說起
1.共蒙其利
2.相互影響
3.相互學習
二、雙贏的條件
1.足夠的勇氣
2.與人為善的胸襟
三、雙贏建立的3個要領
1.雙贏品德：誠信和知足
2.雙贏的關系：三個錢包（金錢、情感、信心）
3.雙贏的過程
習慣五：知己知彼——移情溝通的原則
一、為什么需要溝通
1.人類最偉大的成就來自溝通
2.最大的失敗，來自不愿溝通
二、什么是溝通
1.信息，
2.思想
3.情感
三、學會傾聽

1、傾聽的五個層次
1.傾聽障礙的歸類
2.客觀障礙
3.主觀障礙
四、非語言溝通技巧及訓練
1.動作
2.表情
3.姿勢
4.距離 
5.位置
五、共情溝通
1.聆聽的五種境界：
2.共情溝通兩大原則
3.感受辨識
4.反饋辨識
5.感受反饋練習
6.綜合練習案例
7.自選案例訓練
習慣六：統合綜效——創造性合作的原則
一、什么是統合綜效

從周文王與姜子牙說起
1.敞開心胸
2.博采眾議
3.尊重差異
4.取長補短
二、團隊與團隊合作

還是從呂布韋與楚子說起
1.什么是團隊
2.優秀團隊的特征有哪些？
3.團隊合作的意義
4.合作效應
5.四種團隊類型和四個層次的合作
三、角色互補
四、合作成長
1.組建適應期
2.不滿期
3.認同期
4.成熟收獲期
習慣七：不斷更新——平衡自我更新的原則
一、保護和優化最重要的人生資產
1.身體
2.精神
3.智力
4.情感
二、平衡更新
1.身體層面對應習慣一積極主動
2.精神層面對應習慣二以終為始
3.智力層面對應習慣三要事第一
4.情感層面對應后三個習慣
三、完善、提升、突破
1. 習慣的力量
2. 優秀是一種習慣
3. 新習慣養成的一種工具