第三屆“啟發原創心靈 相約論語一百”大型公益文化夏令營開營在即，王財貴教授于7月12日上午親自趕到營地看望夏令營的輔導員與志愿者，與大家做了交流。

交流會后有輔導員問王教授讀經時用平讀法還是用節奏法？王教授為大家做出了詳細的解答，也說明了自己的觀點——最能夠平實的，是最永恒的。

文字整理：清和

這個方法是非常多樣的，它好一點，差一點，或者誰來操作更好，那是千差萬別的，所以說我對方法一向都是非常的，沒有很詳細地來規定。那因此有人有一些方法問我說好不好，我說應該不錯，他說很好，他說這樣操作很好。但是如果我們客觀來說，就是放開來說——沒有個人的經驗，個人的一個習慣，這樣剖開來說，最能夠平實的，是最永恒的，平實是最永恒的。那越有越多的花樣，它會越有刺激性，它效果好像會比較好，但是它不能夠是永恒的，它是死的。

那所以所謂的平讀法或者節奏法，甚至將來我們會引入吟誦法，如果是用這三個方法來作簡單的分類，大分為這三類。所謂平讀法就是依照我們講話的方式，最自然的，（先生示范讀）節奏法它之所以稱為節奏，就是在每一個起音的地方，都是在頓一下，（先生示范讀）所以凡是單數字的句子，它都不要拉，凡是雙數字的句子，它都要拉，大體都拉在最后一個字，上下拉，一上一下，（先生示范讀）雙數字它就要變成單數字，單數字的方法就是六個字變成七個字，要變成七個字的方法就是要有一個音拉長，就形成節奏，所以節奏法是很平實的。

沒有固定的模式，不過綜合起來，我現在或者從以前到現在我都還是最支持平讀法，因為剛才說了，最平實的是最永恒的，以后我不會特別鼓勵節奏法，但是可能會適量地引進吟誦法。這一期我是希望我們以平讀法為主，但是有些如果你一定要采用節奏法，我也不反對，比較不自然，那如果偶爾用一用，他會喜歡這樣子，大家都喜歡高潮，那這樣會養成一個習慣。因為有些讀經班的人有些時候反映他自從他學會了，或者他從是在一個節奏法的環境下待過以后，他就直接用節奏法，他也不知道為什么，他沒有這種學理的分析。古人的節奏是比較特別的，沒有那么機械，這種節奏法是很機械的，就是它可以用節拍打出來的。我建議我們這一期以平讀法為主，節奏法偶爾用一用也可以。