《易經(jīng)》是中華文化的根，大約在新石器時代就誕生了，是中國進入文明社會的重要標志。它不但是最早的文明典籍，同時也對中國的道教·儒家·中醫(yī)·文字·數(shù)術·哲學·民俗文化等產(chǎn)生了重要影響。 易經(jīng)》編碼的陰陽學說及其極變規(guī)律·先后天八卦思想對道家影響深遠，是道家學說的思想根基，被道家崇為三玄之一《易經(jīng)》也是儒家中庸之道·仁義禮智信·三綱五常等思想的重要來源，被儒家尊為群經(jīng)之首。易經(jīng)》陰陽學說是中醫(yī)陰陽學說的基礎。《易經(jīng)》的實時定位思想·與時偕行等思想對中醫(yī)有著至為重要的影響，一人一方·因病成方的治療原則皆源于此。同時對子午流注·八綱辨證·風寒暑濕燥火六邪等學說的形 成都有重要影響。《易經(jīng)》對軍事理論有直接影響，都根據(jù)《易經(jīng)》原理排兵布陣創(chuàng)立陣法來抵御外寇起了重大作用。《易經(jīng)》對武術發(fā)展也有很大啟發(fā)，對習武健身、防身觀念的形成有直接影響。 八卦掌、太極拳等，都來自《易經(jīng)》理論。《易經(jīng)》對建筑學的影響主要和“風水”學說緊密相關，古代的城建布局、建筑設置等都要以《易經(jīng)》理論為指導，創(chuàng)造了古代建筑風水格局，并贏得了世界各國人民的贊譽和敬仰。《易經(jīng)》闡述了諸多哲學、天文、預測等方面問題，通過象·數(shù)·理的推演，展示了獨特的宇宙觀。《易經(jīng)》對中國文化影響的領域非常廣泛，可以說是無處不在。對儒學、道學、絡醫(yī)[中醫(yī)]、行政、軍策、文藝、民俗影響深廣，是世界上傳承非常完整·綿延不絕·生生息息的文化活化石。《易經(jīng)》哲學思想體系中最重要的一個概念，也是我國傳統(tǒng)文化中的一個重要概念。 充分注重了從整體的角度去認識世界和把握世界，把人與自然看做是一個互相感應的有機整體。是我國古代哲學的重要思想之一，也是《易經(jīng)》的總體哲學思想，是《易經(jīng)》內(nèi)涵的核心所在。《易經(jīng)》的卦象就是建立在陰·陽二爻兩個符號的基礎上的，這兩個符號按照陰陽二氣消長的規(guī)律，經(jīng)過排列組合而成八卦。 八卦的構(gòu)成和排列，就體現(xiàn)了陰陽互動·對立統(tǒng)一的思想。八卦又經(jīng)過重疊排列組合而成六十四卦，陰陽就是其核心。 .日月即代表天地，亦即代表陰陽，此種說法比較吻合《易經(jīng)》八卦構(gòu)成和排列的規(guī)律法則，及其內(nèi)涵的核心思想。所以.《易經(jīng)》是揭示·論述·反映自然（天地）之大道發(fā)展·變化規(guī)律的經(jīng)典書籍。
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