《文武之道》400篇

【仁義治企易如反掌】

把崇辱不驚的功課做好吧，你就是覺悟和開悟的人，你就是真正懂得和的深刻意義的人。

像優(yōu)美的音樂一樣的，真正用途和意義就是和呀。能把高低平仄，參差不齊的樂音調(diào)節(jié)得和諧悅耳，演奏得鏗鏘嘹亮就是有道的人啊。

　　子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

　　孔子說：“君子可以與他周圍保持和諧融洽的氛圍，但他對待任何事情都持有自己的獨(dú)立見解，而不是人云亦云，盲目附和；小人則沒有自己獨(dú)立的見解，雖然常和他人保持一致，但實(shí)際并不講求真正的和諧貫通。”

這個就是需要在任何時(shí)候都有一個崇辱不驚的氣質(zhì)。

統(tǒng)治者、領(lǐng)導(dǎo)人、企業(yè)家就是需要具備這樣一種氣質(zhì)。在驚濤駭浪中前行，才會有顆定海神針，才能劈荊斬棘勇往直前呢。

最近美國領(lǐng)頭鳩集了幾個所謂盟友又來我國南海、臺海鬧事，搞什么航行自由，搞什么軍演。

這個就是尋釁滋事，是國家層面的野蠻挑釁行為，是無禮的不友好的也是不道德的行為。

全世界都在看著他們拙劣丑陋的表演。我們只需要看好自己的家底守住我們的紅線就可以了，枕戈待旦。敵人能奈我何？敵雖眾可使無斗。

孫子。

敵人雖然多，可以使他們失去戰(zhàn)斗力。

你們就是再怎么折騰

也改變不了南海是中國的事實(shí)吧？你們就是再怎么折騰也改變不了臺灣是中國的事實(shí)吧？你們就是再怎么折騰也改變不了在南海誰是主人？誰又是過客的事實(shí)吧？

人之所以能做到崇辱不驚，因?yàn)樗男氖强彰鲗庫o著的。

永遠(yuǎn)把自己的心放置到空明寧靜的狀態(tài)，才可見萬物循環(huán)往復(fù)周而復(fù)始的過程，此時(shí)智慧也就打開了。能做到崇辱不驚的人勝利是有保證的。

因?yàn)樗烟幱诮^對勝利者的地位上了。

勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝。孫子。

勝利之師是先創(chuàng)造必勝條件然后再去交戰(zhàn)，失敗之師總是先盲目地同敵人交戰(zhàn)，然后期求從苦戰(zhàn)中僥幸取勝。

所以企業(yè)家一定要有崇辱不驚的氣質(zhì)和實(shí)力。這個就是禮啊，也是君子的大道和修養(yǎng)。這樣的覺悟和開悟，用來保證我們事業(yè)的成功還會有什么問題呢？來聽聽孟子是怎么講的吧。

　　孟子說：“古時(shí)候的慣例，不是諸侯的臣子就不去參見。段干木翻墻逃避魏文侯，泄柳關(guān)門不接待魯穆公，這些都很過分了。迫不得己，也是可以見的。以前陽貨想要孔子來見他，又厭惡別人認(rèn)為他不知禮，當(dāng)時(shí)大夫贈送財(cái)物給士人，士人如果不能在家里親自接受，就應(yīng)去大夫家拜謝。于是陽貨探看到孔子不在家，就去孔子家贈送蒸好的乳豬；孔子于是也探看到陽貨不在家時(shí)前往拜謝。在那時(shí)，如果陽貨先去拜訪，孔子怎么會不去看他呢？曾子說‘聳著肩膀?qū)e人諂媚地笑，這比夏天在菜地里干活還要痛苦。’子路說：‘跟一個人不志同道合，卻還要勉強(qiáng)交談，臉上露出羞愧之色，我真不知這是怎么回事。’這樣看來，君子的品行修養(yǎng)，是可以知道的。”

（吳琮2021.3.16）