《中印之戰(zhàn)》

印度軍隊越界進入中國領(lǐng)土并強力中斷中國修路工作至今已一個多月、雙方軍隊仍在邊境緊張對峙。印度外交高官26日就此事表態(tài)稱，印度政府正致力于尋找友好方式化解中印軍隊在洞朗地區(qū)的沖突。一時之間中印戰(zhàn)和之聲不斷甚囂塵上。

中印古國萬年風，

亞洲雙雄和不同。（1）

一帶一路送真經(jīng)，

千年古道駝鈴頌。

唐僧師徒白龍馬，

王母娘娘瑤池中。（2）

火焰山下看悟空，

芭蕉一搖嘍啰空。

大象自有大象事，

龍騰何須與象爭？

1962有余怨，

2017安為善？（3）

洞朗對峙始至今，

越界乃是印度人。

里仁為美是真君，

擇不處仁焉得知？（4）

龍象本來天地融，

美日縱容也無用。

20億人舉干戈，

地球何以負重荷？

天橋先生    

2017年7月28日

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注（1）：子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！?

譯：孔子說：“君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)?！?

（2）瑤池：傳說中西王母的宴會之地。

（3）1962中印邊境沖突中國打敗印軍。

道德經(jīng) 第七十九章  

和大怨，必有余怨；報怨以德，安可以為善？是以圣人執(zhí)左契，而不責于人。有德司契，無德司徹。天道無親，常與善人。

譯：和解深重的怨恨，必然還會殘留下殘余的怨恨；用德來報答怨恨，這怎么可以算是妥善的辦法呢？因此，有道的圣人保存借據(jù)的存根，但并不以此強迫別人償還債務(wù)。有“德”之人就像持有借據(jù)的圣人那樣寬容，沒有“德”的人就像掌管稅收的人那樣苛刻刁詐。自然規(guī)律對任何人都沒有偏愛，永遠幫助有德的善人。

（4）子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”

譯：孔子說：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說你是明智的呢？”