客戶：廣州南洋理工職業(yè)學(xué)院 地點(diǎn)：廣東省 - 廣州 時(shí)間：2015/4/9 0:00:00 與“空”對立的概念是“色”，與“色”連接的概念是“相”。相是色的外殼，是色的外化。去掉相的執(zhí)著和色的迷戀，才呈現(xiàn)出“空”，才有精神的充盈。 《金剛經(jīng)》的我相、人相、眾生相、壽者相等，都是對身體的迷戀和對物質(zhì)(欲望)的執(zhí)著。 中國的禪宗，不僅放下我相、人相、眾生相、壽者相，而且連佛相也放下，佛講去四相，已是空，連佛相也放下，這乃是空空。這一層是空的徹底化。 《紅樓夢》深受禪宗影響，認(rèn)定佛就在心中，真正的信仰不是偶像崇拜，而是內(nèi)心對心靈原則的無限崇仰。 不但拒絕一切權(quán)威相、偶像，包括佛相、道相和其他神像。賈寶玉說:“女兒這兩個字，極尊貴，極清靜的，比那阿彌陀佛、元始天尊的這兩個寶號還更尊榮無對呢。” 《紅樓夢》除了“美的太極”這個觀點(diǎn)，還有“情的太極”這個重要觀點(diǎn)。看透人必死、席必散、色必空、好必了之后，曹雪芹并沒有自殺，賈寶玉也好好地活著，主要是因?yàn)樗€有美的執(zhí)著與情的追求。 《紅樓夢》之所以感人，正是因?yàn)樗雌粕嘀笕杂写缶拺眩髴n傷，大眼淚。 即放棄一切身外的追求，但仍有“情誼”的大執(zhí)著，不僅有愛情的執(zhí)著，還有親情的執(zhí)著。