楊蘭,楊蘭講師,楊蘭聯(lián)系方式,楊蘭培訓師-【中華講師網(wǎng)】
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    楊蘭:國學文化與職業(yè)素養(yǎng)提升
    2016-01-20 11095
    對象
    員工、中高層領導
    目的
    提升員工、管理者職業(yè)修養(yǎng)
    內容
    國學文化課程——  《國學文化與職業(yè)素養(yǎng)》 【培訓講師】楊蘭 【培訓時間】1-2天 【培訓對象】金融、電力、企業(yè) 【培訓對象】員工,中高層領導 【培訓時間】企業(yè)自定 中國5000年傳統(tǒng)文化博大精深,它歷久彌新,是我們學習管理智慧和開啟人生幸福的金鑰匙。1988年,75位諾貝爾獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言說,21世紀的人類要生存,必須從2000年前的中國的孔老夫子那里汲取智慧。 國學智慧的核心內容是倡導通過堅持修己愛人達到家庭和睦、社會和諧,企業(yè)和諧。學習國學智慧課程是凈化人的心靈,讓員工和管理者做一個有智慧的人,做一個明白人! 企業(yè)總感覺員工的職業(yè)素養(yǎng)不夠好,而提高職業(yè)素養(yǎng)的前提是先學會為人處事的基本道理。《國學智慧素養(yǎng)提升》 就是企業(yè)管理的良方,是領導主管、員工生活、工作、處事的行為指導,《國學智慧素養(yǎng)提升》是讓員工安心工作、讓管理者忠誠老板,是讓老板能夠放心的去做身心健康、有利于社會的公益事業(yè)。 楊蘭使命;傳播國學智慧,打造幸福企業(yè)。   【課程特點】   本課程將簡要概述國學文化基礎知識,以便員工提高文化素養(yǎng)和開拓文化視野,同時以國學三大根基儒、釋、道為重點教導員工的職業(yè)素養(yǎng)提升,而尤其以入世為用的儒家文化為重,同時兼顧相對出世的道、釋兩家,以開導員工放下壓力,化解焦慮,調整心態(tài),團結隊伍,積極工作,實現(xiàn)更高績效。   課程綱要:   一、國學文化概述   1、什么是國學文化   2、東西方文化的差異比較   3、國學文化的主要精髓是什么   4、國學文化的核心主體及其特點   5、學習國學文化的現(xiàn)實意義   二、學習儒釋道三大國學文化,提升職業(yè)素養(yǎng)   (一)、儒家文化與職業(yè)素養(yǎng)——內圣外王,凝聚精神。   1、儒家修身五大境界。   小人,士,賢人,君子,圣人   2、培養(yǎng)學習力,提升企業(yè)競爭力。   子曰:“學而時習之,不亦悅乎?”   子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者也,不如丘之好學也。”   案例:四大組織為什么千年不倒,京瓷為什么強大,牛根生為什么而累   3、道德治企,培養(yǎng)員工的自覺主動性。   子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。”   子曰:“道不同不相為謀。”   子曰:“德不孤,必有鄰”   案例:巴林銀行倒閉,阿里巴巴的敬業(yè)精神   4、傳承孝悌,培養(yǎng)員工感恩心和歸屬感。   有子曰:“其為人也孝悌,而好犯上者鮮矣,不好犯上而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝悌也者,其為仁之本與!”   《弟子規(guī)》:“弟子規(guī),圣人訓;首孝悌,次謹信。”   案例:舜的孝心感天動地,大喜來員工的感恩心   5、倡導仁義,培養(yǎng)團隊友愛互助的精神。   子曰:“里仁為美。擇不處仁,焉得知?”   子曰:“不義而富且貴,于我如浮云。”   孟子曰:“仁也者,人也。合而言之,道也。”   案例:周公吐哺天下歸心,王永慶的仁者風范   6、教化禮智,強化員工遵章守紀。   《左傳》:“夫禮,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也。天地之經(jīng),而民實則之。”   子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。”   案例:孫武練兵   7、教導忠恕,使員工忠誠企業(yè),寬容同事。   子曰:“參乎!吾道一以貫之。”曾子曰:“唯。”子出,門人問曰:“何謂也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”   子曰:“言忠信,行篤敬,雖蠻貊[mò]之邦,行矣。   案例:史玉柱的東山再起   8、習謹守信,減少員工失誤,降低企業(yè)風險。   子曰:“人而無信,不知其可也。”   《弟子規(guī)》:“斗鬧場,絕勿近;邪僻事,絕勿問”“凡出言,信為先;詐與妄,奚可焉”   案例:劉備韜光養(yǎng)晦,張飛之死,三鹿奶粉的悲劇,理發(fā)師馬玉劍的故事   9、遵廉知恥,使員工廉潔自律,知恥能改。 孟子曰:“知恥近乎勇! 學習《了凡四訓》改過之法   ”案例:心上改、事上改、理上改、   10、修己安人,提升管理者的領導和管理水平。   子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”   季康子問政于孔子。孔子對曰:“政者,正也。子帥以正,孰敢不正?”   子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”   案例:大禹治水   (二)、道家文化與職業(yè)素養(yǎng)——道法自然,緩解壓力。   1、復歸嬰兒,回歸嬰兒般的真樸,化解壓力焦慮。   “含德之厚,比于赤子。毒蟲不螫,猛獸不據(jù),攫鳥不搏。”   2、知足常足,欲望無限,適時知足常樂,放松身心。   “故知足不辱,知止不殆,可以長久。”   “禍莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。”   3、上善若水,水善利不爭,柔弱卻能勝剛強,人亦可仿。   “上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。夫唯不爭,故無尤。”   4、道法自然,天地萬物皆有其道,順道方能自然而心安。   “人法地,地法天,天法道,道法自然。”   “是以圣人欲不欲,不貴難得之貨;學不學,復眾人之所過,以輔萬物之自然而不敢為。”   5、無為而治,通過不妄為,提高管理效率,而無不為。   “使夫知者不敢為也。為無為,則無不治。”   “將欲取天下,而為之,吾見其不得已。”   “太上不知有之,其次親之譽之,其次畏之,其次侮之。”    本課程總的特色是通過學習國學文化,重溫圣人的教誨,使企業(yè)員工找到精神的依歸,從而激發(fā)道德的力量,提升職業(yè)素養(yǎng),塑造企業(yè)文化,通過強大的文化力量助推企業(yè)的發(fā)展強盛。課程講授時的具體內容會根據(jù)學員層次做相應的調整。
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