第一節(jié)              

所謂心學(xué)

這里的心學(xué)和陽(yáng)明先生有關(guān)，也無(wú)關(guān)，有關(guān)的是借用了陽(yáng)明先生的心道思想，一切從心而論，沒(méi)關(guān)系的是這里僅就易而言，只是用心理解易，更多的是借鑒了邵康節(jié)先生的梅花易數(shù)。希望由此闡述一個(gè)簡(jiǎn)單的易道，一個(gè)由心而發(fā)的易道，借此闡述易的簡(jiǎn)易、變易和不易的奧秘。

第二節(jié)              

心論易數(shù)

易應(yīng)該是一個(gè)用心闡發(fā)的學(xué)問(wèn)，尤其涉及到易道本源的時(shí)候，梅花易有心易之占，有體用內(nèi)外之說(shuō)，我在這里想闡述的是一個(gè)用心演繹的永遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)著的易學(xué)理論。

第三節(jié)              

大勢(shì)說(shuō)易

易道最講勢(shì)，大勢(shì)之下才有大易，用易演繹勢(shì)，借勢(shì)演繹易，本質(zhì)不變，然理卻不同，這也是體用內(nèi)外的衍生，時(shí)代變遷的變易和不易之處。

第四節(jié)              

三才論道

易道核心，為天地人，三才演繹方有易數(shù)，易數(shù)因三才而變，也因三才而用，這闡述天地人，闡述天地人的易數(shù)易道的影響和改變。

第五節(jié)              

五行大論      

萬(wàn)物演變，季節(jié)變更，五行更替，生克交互，其中有河圖，有洛書，有易道，有先后天八卦，有太極陰陽(yáng)，從此而言，五行為一大論。