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    士佳:《道家養生秘笈》系列
    2016-01-20 13307

    “厚德載物,上善若水。”

    作為提供汽車行業投資運營管理咨詢服務的資深領導者,也是《易經》《道德經》《孫子兵法》《皇帝內經》,道釋儒等國學經典的終身修行者,已獲得無數人關注的移動互聯信息平臺與您分享行業最有價值的資訊,為您開啟哲學智慧,弘揚中華傳統文化,趨吉避兇,改變命運。傳授道家養生秘笈,實現美妙人生!

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         道教的養生受中國傳統文化影響甚深,特別是先秦的神仙觀念、《周易》陰陽五行學說和以老莊為代表的道家哲學及“天人合一”的思想。道教在接受這些思想的同時,根據宗教的需要,不斷進行理論加工和思想改建,相繼提出了“天人合一”、“法于陰陽”、“以德養生”、等一系列思想命題,從而構建起道教養生的思想體系。

      人的生命可以分為精神生命和生理生命,二者缺一不可,相輔相成,共同維系著人的正常生命活動。當今社會,雖科技發展迅猛,大部分的疾病都可以治愈,但愈是經濟高度發達,產生的心理疾病和生理疾病愈重愈多。道教的養生之術在當今社會的影響是積極有益的。

      “天人合一”是道教的宇宙觀,而這基礎上的道教養生,追求人的生活同自然的和諧,注重年齡變化、季節變化、環境變化對人體的影響。

      道教養生思想中的天人合一的思想,要求人類自覺適應自然。道教認為,人體內的系統和自然環境系統是一致的,二者有著共同的生成、變化和興衰規律。人的行為應效仿自然、服從自然、順應自然而動,不應違背自然、破壞自然,人與自然應是和諧協調的關系,這樣人在與自然的交往中,才可以保持自然的和諧與生態的平衡,也才能使自己延年益壽,頤養天年。


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    道家養生的主要理念

    謙謙士佳

     

    道家以老子,莊子為其代表人物,其學說以自然天道觀為主,著眼于人本身,追求生命本質的解脫與精神的安寧,尤其強調精神的超然與人格的獨立,渴望人生的自由。其養生理念主要有四:

      一、順乎自然
        崇尚自然是道家養生的基本原則。道家認為:以自然界的秩序變化為法,摒棄人的理性因素,在養生中采取順乎自然的行動,就能維護健康,延年益壽。
        老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。他認為人的一切都應順應自然規律,不要悖天地之理。而人最初的狀態接近自然,因此,養生要返樸歸真,以重返嬰兒狀態為最高標準。
        莊子認為,人與自然合一是養生的最高境界。他主張破除一切人為地刻意追求,認為“無為”、“無已”、“絕對逍遙”,是達到天人合一的根本途徑。

      二、清靜虛無
        老子主張見素抱樸,少私寡欲,排斥人的一切欲望,排斥外界事物給人帶來的誘惑。他主張通過柔弱無為、虛靜自守來排斥干擾,達到返樸歸真的目的。
        莊子的養生法則為“虛靜自守”,“養神,守形,無欲”,“目無所見,耳無所聞,心無所知……”。

      三、以氣養生
        《史記》載:“老子百有六十余或二百余歲,以自修道而養壽也”。歷史上有老子不知其所終之說,雖不可全信,但史學界一致看法是:老子比孔子年長近三十歲,又比孔子死得晚,孔子活了72歲,老子當是一位百歲壽星。
        老子長壽得益于其養生之道,其核心是:“吾欲獨異于人,而貴食母。”這食母就是“食氣”。食氣是老子創造的古人養生的主要方法,成為歷代氣功家練功之要旨。為人類的健康做出了巨大貢獻。
        老子的精氣之說。他認為人的天地之根就是指人的口鼻。口進飲食為陰氣,鼻入空氣為陽氣。要想不死就得依靠口鼻這個人與自然最直接的門戶。這為練氣功能養生,中醫藥能治病提供了理論依據,對人類健康貢獻巨大。
      老子的經絡之說。老子發現了經絡(經脈和經穴),說經氣全身左右二十四條經脈往復運行,循環無端。這一發現,比我國四大發明意義更偉大,更深遠。
        老子的神守養生法。“凝神入氣穴”的神守養生法是老子養生的主要方法。包括守督觀竅法,守腹法和守中法。竅指人九竅之一的后陰上的尾閶穴,是督脈(經脈)這個綱的繩頭。守督法對調節神經系統,改善全身機能具有很好作用。守腹就是意守以關元穴為中心的小腹處—下丹田。神守下丹田對于培養精氣,改善消化系統機能和下肢好處極大。守中是說守中脘穴,即臍上三寸的中皖穴,又說為丹田。神守丹田具有清醒頭腦,改善五臟機能的作用。
        老子以氣養生之道是中華民族傳統文化的瑰寶,其思想光芒可與日月同輝!
        根據老子以氣養生的理論,后來的道家逐步創立了呼吸修練養生法。道家氣功的主要練氣之法即是呼吸修練,即通過對自然之氣的呼吸吐納,達到調和周身之氣,并使之卻病延年的一種功法。
        莊子的“吹響呼吸,吐故納新”即指此法。其最高境界為胎息,即不以鼻口呼吸,如在胎胞之中,以臍呼吸,故曰胎息。學會胎息,則道成矣。胎息有兩個特點:一是在修練時把人體呼吸調整得極細極緩極深極勻,以之于把鴻毛放在鼻口之上也紋絲不動,同時在自己的思想上全然忘記呼吸的存在;其二是以意念想象其氣由臍出入,又周流全身,循環往復,好比嬰兒在母腹中,鼻無呼吸;又好比龜蛇入蟄,口鼻之氣幾乎處于停頓狀態,只體內之氣周流環注而已。

      四、精神修練
        精神修練是道家修練的最高境界,也是道教養生的主要方法之一。其主要方法有:
        1、信道修練即。宣傳“道”的功用,堅定“道”的信念,確立學道的志向,自覺地學道。道家豪放地提出:“天不可信,地不可信,人不可信,心不可信,唯道可信”,“我命在我,不在于天”,這種與天爭壽,積極進取,人定勝天的樂觀主義精神。

      2、廣積善德道家從天人感應,善惡報應的角度,確立了善德的修煉內容。認為心地善良,與人為善,多做好事,多做善事,也就是多積善德,才能感動主宰人間善惡的天君,由此才能得道成仙。

      3、清心寡欲老子哲學觀核心是清靜無為,反映在精神修煉上就是清心寡欲。即思想清靜安寧而無雜念;不要有過多的欲望,對不良和欲要節制。方法上主張清靜無為,絕學無憂,離境坐忘等。

      4、知足長樂老子在《道德經》中認為,世上沒有比不知足而更大的災禍了。只有知足,才能經常得到滿足,精神上就樂觀,少有煩惱,這樣身心清靜,就可以健康長壽。
        重視精神修煉是道家區別于其它學派的重要特征。中國歷代醫學家。養生家,哲學家無不重視精神調養。莊子說:“棄事則形不勞,遺生則精不虧,夫形全則精復,則精神不會消耗,與天地為一”。大意是說:把世事丟開則形體不會勞累,看破生死則精神不會消耗,身體就會健康。孔子說:“仁者壽”董伸舒說“  仁人之所以天下之道,外無貪而清靜,心和平則不失中正,取天地之美以養其身。” 俗話說:“吃飯歡樂,勝吃良藥”。這是說良好的情緒能增進食欲,有利消化。
        精神修煉又稱心理養生、精神調養,是中國博大精深傳統文化的重要內容。它所包含的道理很簡單,。胸懷大度,無憂無惱,,就能夠使人的身心處于自然安詳,平和的歡樂之中,保持身心健康。,它的內涵十分豐富;它和人的道德品質息息相關,是人類對健康認識的一大飛躍。
        現代科學研究表明:人的心理活動和人體的生理功能之間存在著內在聯系。良好的精神狀態可以使生理功能處于最佳狀態;反之則會降低或破壞某種功能引發各種疾病。心不爽,則氣不順,氣不順,則百病滋生。美國耶魯大學病理學家曾對700多人進行跟蹤調查,結果表明:與健康心理有關的充滿愛心、與人為善、唱歌吟誦,心寬大度,淡泊名利等言行,都能使人健康


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