人生就是一出戲，社會是一個大舞臺，社會成員作為表演者都渴望自己能夠在觀眾面前塑造能被人接受的形象，所以每一個人都在社會生活的舞臺上竭力表演。相較于其他社交媒介個人內容的公開性，微信朋友圈中的大多數溝通發生在“熟人”之間，因此用戶在其中建立的“形象”將更直接地影響現實生活中別人對自己的看法。

　　劇組與觀眾：互動中的二元關系

　　一個完整的表演過程必須包括表演者丶觀眾兩種角色。按照戈夫曼的理論，表演者可以是個人也可以是“劇組”。一般情況下，朋友圈的表演者是單獨的個人，但是“劇組”有時也可能在評論欄中出現。除了表演者之外，其他的參與者都是觀眾，按參與程度的高低，我們可以把觀眾分為主動觀眾和被動觀眾。主動的觀眾會在自己感興趣的作品下方留下自己的評論，并可能與內容的作者或其他觀眾形成互動。這種互動意味著觀眾渴望根據該文章內容與作者或其他觀眾達成意見的交流。此外，轉發演員的文章也是主動觀眾配合演員表演的重要形式。

　　“贊”的妙用：被動觀眾的主動化

　　在傳統的社交網站中，主動觀眾看到該表演內容后會發出感想，感想的形式就是留言，被動觀眾只瀏覽不回復。但是微信“贊”的功能被最大化之后，被動的觀眾也存在了主動化的傾向。所以當演員發布了一條自己并不太感興趣的內容時，原本被動的觀眾可以用“贊”來代替。

　　“贊”的妙處在于，你不用與演員進行互動，這樣你不用對不感興趣的內容進行討論。不點贊也不留言的被動的觀眾看完表演后不留下任何痕跡，但值得注意的是，這并不代表不回復的被動觀眾不受該表演的影響。

　　“印象管理”：一切表演的出發點

　　“在人際互動中，不管個人具體目標是什么，他的興趣始終是控制他人的行為，特別是控制他人對他的反應?！边@就是所謂的“印象管理”。戈夫曼認為表演是被有意或無意地設計出來的，用以給他人制造一個“我們是誰”的印象，這是一個理想化的“自我”。在微信中，演員的表演分為四種模式：

　　1丶理想化表演。這是最常見的一種表演模式，這種模式的特征就是集中展示自己理想化的形象。在發布內容前，我們會斟酌自己想發布的內容，心里暗暗評估這條內容是否能夠獲得觀眾的肯定，是否會被某些人恥笑。內容主體的發布完成并不代表理想化的表演的終結，由于微信的非好友不可見評論的原則，所以除了本人之外沒有人知道該消息得到了多大的評論數，所以“點贊的都是什么心態”或者“感謝各位點贊的童鞋”，都是發布者在證明這條微信有很多人點了贊;

　　2丶誤解表演。這種表演的目的是使觀眾產生錯覺，比如為了獲得尊重，一個本來腦中空空如也的人在朋友圈中裝得很有學問，本來并不富裕的人炫耀自己的奢侈物件或者“高檔生活”;

　　3丶神秘化表演。與互動方保持一定距離，使對方產生一種崇敬心理的表演稱之為“神秘化表演”。微信中有的“熟人”更愿意發布讓人看不懂的內容或曲高和寡的內容，以將自己與微信中的大多數人區隔開來。這樣做就是讓觀眾對演員產生“陌生”的感覺;

　　4丶補救表演。演員有可能將朋友圈場外產生的尷尬放置到朋友圈中，在微信上主動表露這種尷尬行為，但這種表露是經過修飾的，讓人覺得自己“可愛”。

　　“尷尬”的出現：假面具被揭開

　　人們之間的互動就是各人表演“我”，不是表現真實的“我”，而是表現偽裝起來的“我”。丟“面子”有兩種情況：一種是觀眾闖入后臺;一種是表演被“非目標觀眾”看到。

　　1丶觀眾闖入后臺。前臺是個人按一種一般性的固定方式進行表演丶為觀眾規定特定的情景的舞臺部分;后臺是為前臺表演做準備丶掩飾在前臺不能表演的東西的場合。在后臺，人們可以放松丶休息，但是，一旦前臺觀眾誤闖了后臺，演員不堪的一面就會被曝光。當演員進行表演的時候，我們發布的內容往往經過修飾丶美化甚至歪曲。但是，如果觀眾中有人看出了這種美化，并且很直爽地指出了這種修飾或歪曲，那么演員將會受到嚴重的打擊。當用戶在朋友圈中發布了一條與事實不符的信息，他很有可能在評論中看到了解“后臺詳情”又個性耿直的好友的批判性留言，此時，尷尬就不可避免。

　　2丶表演被“非目標觀眾”看到。微信朋友圈有一個“可見范圍”功能，用戶在發布內容時可以通過設置使某些好友看不到該信息。但是萬一這些信息被他們通過其他的渠道看到，那么“尷尬”的情況就會出現。我的朋友C曾跟我說起她的經歷：這個故事中A和B是情侶，C是她們的共同微信好友圈朋友。某一次C無意中向B講起了某一天A曬在微信朋友圈里泡吧的事，沒想到B根本不了解這件事。B意識到自己的男友A對自己設置了內容屏蔽，那天A謊稱自己在加班。之后，B和男友之間的一場分手風波由此開始。在這里，A想要在除了女友B之外的所有朋友圈好友中樹立自己擁有豐富多彩夜生活的印象，于是將女友排除在觀眾之外。但他沒想到目標觀眾中有人會將表演內容透露給了非目標觀眾。

當丟面子的時候，我們會變得狼狽不堪。所以，當這些“尷尬”發生的時候，我們就得使用新的“面子功夫”(face-work)去維護自己面子的完整性。

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