王陽明火了，準(zhǔn)確地說，王陽明又火了。

幾年前，當(dāng)年明月在他的暢銷系列書《明朝那些事兒》中對王陽明極力推崇，思想豐富、語言幽默的通俗版陽明傳記《明朝一哥王陽明》讓許多人知道了王陽明，浙江大學(xué)董平教授在央視“百家講壇”講述《傳奇王陽明》，更是將這位從前只有思想史研究者才熟知的先哲推到大眾面前，被他們所了解。王陽明就此火了。

2015年習(xí)近平總書記談到“王陽明的心學(xué)正是中國傳統(tǒng)文化中的精華”，對王陽明的歷史作用進(jìn)行了肯定。一時(shí)間，“王陽明”“心學(xué)”“知行合一”成了熱門詞語。

那么，如此多的人在如此長的時(shí)間里談?wù)撏蹶柮骷捌湫膶W(xué)，說到底，究竟在談?wù)撌裁茨兀?/span>

“關(guān)注內(nèi)心”力量有多大？

無論身處何種時(shí)代、何種體制，沒有人能替你看顧你的內(nèi)心。王陽明臨終有一句名言：“此心光明，亦復(fù)何言！”又有詩：“吾心自有光明月，千古團(tuán)圓永無缺。”此心光明了，世界便一同光明起來。

此心光明，亦復(fù)何言？

直面當(dāng)下，商品經(jīng)濟(jì)的沖擊使得人的欲望日漸膨脹。許多人竭盡全力攫取財(cái)富，卻不清楚自己的生活何以越來越迷惘糾結(jié)，日甚一日地充滿挫折與焦慮，沒有安全感和存在感。正如心學(xué)愛好者白立新所言：“華夏又逢盛世，滿心卻是迷茫。曾經(jīng)外向求索，反生無奈亂象。”最好的救贖之道是把習(xí)慣向外追逐的目光收回來，關(guān)注放逐已久的心靈。

王陽明說：“身之主宰便是心，心之所發(fā)便是意，意之本體便是知，意之所在便是物”。心是身體和萬物的主宰，當(dāng)心靈安定下來，不為外物所動(dòng)時(shí)，本身所具備的巨大智慧便會(huì)顯露出來。

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“堅(jiān)持自我”有意義么？

王陽明曾對弟子說：“人胸中各有個(gè)圣人，只自信不及，都自埋倒了。”強(qiáng)調(diào)以高度自信的姿態(tài)屹立于世間。良知人人都有，是一種不假外力的內(nèi)在力量，怎樣做，最可靠的還是聽從自己的內(nèi)心。

熟悉喬布斯的人都知道他曾去印度修行，也曾想去日本學(xué)禪。一位大師對他說，修行就在日常的生活和工作中，喬布斯才決定留在美國并開創(chuàng)蘋果公司。在談及自己的成功時(shí)，喬布斯一直強(qiáng)調(diào)“跟隨自己的內(nèi)心”。

王陽明的一生，也是意志堅(jiān)定、堅(jiān)持自我、特立獨(dú)行的一生。

在朱子學(xué)一統(tǒng)天下的時(shí)代，王陽明提出“知行合一”說，給當(dāng)時(shí)的人們帶來了巨大的沖擊。人們不能理解其本意，驚訝者有之，非難和指責(zé)者層出不窮。王陽明曾經(jīng)這樣形容自己的處境：“危棧斷我前，猛虎尾我后，倒崖落我左，絕壑臨我右。我足復(fù)荊榛，雨雪更紛驟……”“舉世困酣睡，而誰偶獨(dú)醒？疾呼未能起，瞪目相怪驚。反謂醒者狂，群起環(huán)門爭……”到了嘉靖元年（1522年），王陽明已經(jīng)是平定藩王之亂的大功臣，卻依然遭受其他官員的攻擊。當(dāng)年進(jìn)士考試由禮部負(fù)責(zé)出題，策問題中涉及心學(xué)，出題人暗中希望考生指責(zé)王陽明。可見王陽明的處境之艱難。

盡管如此，王陽明在壓抑自我、反省己過之后，堅(jiān)信自己的學(xué)說精確、明澈。“吾自南京已前，尚有‘鄉(xiāng)愿’意思。在今只信良知真是真非處，更無掩藏回護(hù)，做得‘狂者’。使天下盡說我行不掩言，吾亦只依良知行。”

“至善圓滿”真的可以實(shí)現(xiàn)？

“天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢。”王陽明認(rèn)為：“無善無惡是心之體，有善有惡是意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”既然知道了善惡，就應(yīng)該在事上磨練，“格物致知”，不斷為善去惡，“發(fā)動(dòng)處有不善，就將這不善的念克倒了，須要徹根徹底，不使那一念不善潛伏在胸中”，格除各種浮思閑慮的干擾，讓心從偏頗失控的不正常的狀態(tài)，回歸到不偏不倚的“中和境界”。

這是一個(gè)奇怪的時(shí)代，談?wù)摗吧啤彼坪鹾芾贤粒躱ut。但事實(shí)上，道德不是虛假的框架，而是真實(shí)清澈的洞見。

對個(gè)人來說，“破除心中賊”，破除心中的貪念、邪惡、嫉妒等，變得飽滿圓融、至善至誠，既是個(gè)人更高層次的需求，又能讓心靈更安定，心情更快樂。

對于團(tuán)體如企業(yè)來說，將善惡放在得失之上，將長遠(yuǎn)利益、社會(huì)和諧和員工幸福放在短期利潤、破壞環(huán)境和血汗工廠之上，才能徹底擺脫投機(jī)市儈的陰影，成為真正改變世界的巨人。

“勇者”憑什么“無懼”？

正德十四年（1519年），王陽明在短短一個(gè)半月之內(nèi)，運(yùn)用神速果敢的軍略，平定了差點(diǎn)顛覆大明王朝的宸濠之亂，立下赫赫戰(zhàn)功，卻有功無賞，反受中傷。武宗身邊的佞臣許泰、江彬、張忠對陽明心懷妒恨，想出一條愚蠢的奸計(jì)，他們打算在鄱陽湖上放走朱宸濠，然后由武宗親自率兵督戰(zhàn)，生擒朱宸濠，凱旋返京。

懂得明哲保身不難，難的是懂得什么時(shí)候挺身而出。王陽明知道，若在鄱陽湖上釋放朱宸濠一干人等，或許將會(huì)招致天下大亂，因此并未交出俘虜，不顧許泰等人的阻礙，夤夜趕到了玉山縣（隸屬廣信府）的草萍驛站。對此，許泰等佞臣大怒，破口大罵王陽明，造謠“王陽明先與寧王交通”。情形如此危險(xiǎn)，王陽明依然沒有退卻，還是力勸皇帝不可輕信詭計(jì)，以免荼毒百姓。王陽明為天下蒼生著想，一直抗拒皇命，不肯交出俘虜。

立于讒徒圍攻之中，一如平日泰然自若，絲毫未露危懼之情，如此堅(jiān)毅，令人感佩。也正因?yàn)槿绱耍柮飨壬?a target="_blank" style="color: black;" >形象成為暗黑時(shí)代耀眼而永恒的光亮。

在遇到事情時(shí)，他比喻為于激流中逆水行舟的小船，并沒有放開“自己的舵柄”。這里的“它”，指的就是“良知”。王陽明確信，只要有了它，那么不管遇到再強(qiáng)的風(fēng)浪，小船都不會(huì)被浪濤打翻。