領導者器識為先

明佩玉

古之欲平天下，必先修身；將欲用于外，必先強于內。領導者自身的素質、能力一定要出眾，而在眾多的素質、能力中，當以器識為先。

所謂器識，即一個人的器量與見識，領導者器識決定著組織事業的成敗、成就的大小。

器量大，可容下萬物，宰相肚里能撐船；器量小，小肚雞腸，容不下員工的逆耳忠言。

春秋時期的齊桓公與其兄公子糾爭奪王位時, 輔佐公子糾的管仲曾射過他一箭。齊桓公繼位后,從大臣鮑叔牙那里得悉管仲博學多智,頗具才華,他就以治國平天下為重,不記“一箭之仇”,拜管仲為相國,尊稱為仲父。甚至還宣布 “國有大事,先告仲父，次及寡人，有所施行,一憑仲父裁決。”齊桓公器量大，容得下射己仇家，遂成春秋五霸之一。

三國時，曹操之所以能消滅袁紹，其原因何在？我們看看二人在官渡之戰后的兩個例子：

袁紹因不聽田豐之謀，果然在官渡之戰中大敗而歸，戰后，有人對田豐說：“先生真有遠見。袁紹一定會對您加以重用。”田豐說：“袁紹心地狹窄，他如果取勝，我還能活；現在他打了敗仗，證實了我對他錯，我恐怕活不成了。”果然，袁紹回來后，對左右說：“我不聽田豐的話，現在要受他的恥笑了。”便將田豐殺害。袁紹器量小到如此，難免不敗。而田豐只能仰天長嘆：“大丈夫生于天地間，不識其主而事之，是無智也！今日受死，夫何足惜！”

官渡之戰后，曹軍從袁紹軍營里清理出一批書信，都是曹操手下的一些人暗地里寫給袁紹的，……曹操力排眾議將這些信統統燒了。說：“當紹之強，孤猶不能自保，而況眾人乎！”曹操燒掉了手下叛變的前科劣跡，卻實實在在地燒出了一批忠臣良將，打下了日后橫行于天下的根基。

袁紹感到無法面對給他出過正確建議的田豐，將其殺害；曹操能容下以前所有與袁紹私通的部下，兩人器量高下立判。

海納百川,有容乃大。領導者只有大肚能容天下難容之事，才能吸納更多天下奇才，才能接受正確的建議。

成功的領導者不僅要器量大，而且要具備遠見卓識，洞察秋毫，這樣才能服眾，才能不挫傷員工工作的積極性。

春秋五霸之一的晉文公有兩次封賞，第一次是在他流亡十九年當上晉國國君以后，他封賞那些跟隨他流亡的人，有個跟隨晉文公十九年的小臣見賞了那么多人還沒他，就去詢問原因，晉文公說道：“夫導我以仁義，使我肺腑開通者，此受上賞；輔我以謀議，使我不辱于諸侯者，此受次賞；冒矢石，犯鋒鏑，以身衛寡人者，此復受次賞；故，上賞賞德，其次賞才，又其次賞功。奔走之勞，匹夫之力，又在其次。三賞之后，才能輪到你。”受賞者無不感悅。第二次是在與楚國進行城濮之戰后行賞，他以狐偃為首。有人就說：“城濮之戰的勝利，是先軫之謀略。先軫的功勞應該最大。”晉文公卻說：“城濮之戰時，狐偃勸我：‘必避楚，勿失信’，告我不要失信，勸我完成對楚王退避三舍的承諾。先軫說‘必戰楚，勿失敵’，吾用之而大勝。夫勝敵者，一時之功也；全信者，萬世之利也。奈何以一時之功，而加萬世之利乎？是以先之。” 諸將無不悅服。

晉文公有如此見識，難怪其成為五霸之一。作為領導者，只有見多識廣，高瞻遠矚，才能做出正確的決策。只有“以天下之目視者，以天下之耳聽者，以天下之心思慮者”，才能引領員工正確地做正確的事，才能引領組織朝向正確的方向發展。