指死人葬墓，古人以死為陰，謂其在陰世亦如陽(yáng)世之生存，亦當(dāng)為之居室，故有陰宅之名。因祖靈崇拜之觀念大行，古人事死如生，故風(fēng)水家在實(shí)際風(fēng)水活動(dòng)中尤以陰宅為重，所言"風(fēng)水"二字，亦多指陰宅風(fēng)水。與陽(yáng)宅相對(duì)而言，陰宅更重形局經(jīng)營(yíng)之小巧佳妙。繆希雍《葬經(jīng)翼·難解二十四問(wèn)》："夫陽(yáng)舒陰斂，自然之道也，故曰陽(yáng)來(lái)一片，陰來(lái)一線。陰非一線不斂，陽(yáng)非一片不舒……陰穴多取格局緊拱，入首處專以細(xì)巧為合法。"如龍脈到頭、龍氣入穴之處，陽(yáng)宅只須形局開(kāi)闊、方位的對(duì)即可動(dòng)土，而陰宅尚須以三分三合合襟水、干流水、蝦須水、節(jié)包、塊硬毯詹、葬口、小明堂、太極暈、個(gè)字三叉、大小八字、金魚蟬翼諸證佐斷穴之真假貴賤，定穴后還須講究深淺杖法、倒杖放棺，方可得乘生氣。黃帝《宅經(jīng)》所謂"陽(yáng)宅多修于外，陰宅多修于內(nèi)"者，即是此意。