擇日學的功能，即是如同我們不斷強調的，我們運用擇日的力量，在最適當的時機，把自己放在最適當的地方，去做最正確的事。
　　擇日學的真諦，即是所謂的“趨吉避兇”。但不管任何擇日，一定要“先避兇、后趨吉”也就是先決條件：先避開數以千計的兇神煞，再驅動諸如：“長生、帝旺、貴人、祿存、馬....”等吉神煞的輔助靈動。
　　為什么一些大財團、企業主、新廠房要動土時，都會盡量力邀一些高官，甚至國家元首來剪彩？我們先避開造勢行銷的目的不談，其實高官的出現，即是擇日學的一環。動土擇日先決條件要先避開所有兇的神煞。若趨不到無形的“貴人”吉神煞的話，能夠邀請“實質的貴人”來的話，也能得到相同的效果。
深入擇日學核心
　　你已知道擇日學的真諦，即是所謂的“避兇、趨吉”。天地磁場中，有太多傷害我們的氣，也有許多好的具有靈動力的磁場供我們所運用?？赡苣悴涣私?，也看不見，但請注意的是：你看不見，不代表它不存在。
　　如同有喪家要下葬，明明告知“沖煞”到你，要你避開，你當然可以鐵齒。
　　如同家有孕婦，不可釘釘子，不可搬家....，你當然也可以不信邪。
　　但真的，我們衷心地、衷心地建議你，不要嘗試。
　　我們不斷地提醒大家：易經即是在談天地萬物間，陰陽五行的生克消長制化。如果把易經衍生出來的這些學術力量分類的話，那就是：
　　我們運用八字命理與紫微斗數來知命，知道自己利于什么舞臺。
　　我們運用擇日學來避兇并趨吉，以求不受天地磁場傷害。
　　我們運用風水學、姓名學、印綬學、奇門遁甲....來改造命運，以補先天八字之不足。
　　于是我們每個人都須要“先知命”并懂得“避兇”，更進一步來“改造命運”。在這前提之下，再擁有“我一定可以、人定勝天”的正確人生觀。就如同你相信：“知己知彼，方能百戰百勝”一樣。
擇日學的演變
　　依據文獻記載，中國文化遠從5000多年前，黃帝時代即開始擇日，經過各個朝代的累積重復研究，而直至清朝的乾隆皇帝才集擇日學之大成。并著“協紀辨方書”一書，以整理所有神煞的由來。可惜的是，協紀辨方書只記載神煞的理論，而較不注重運用的傳承。
　　中國文化大革命的歷史傷痛……，有幸于一些海外華人華僑及國內及少數五術玄學者們的努力與接續傳承。如今在全世界華人地區的擇日學研究，其論及神煞的深度與相關圖書的編輯層次，更甚于以往……！