李望舒,李望舒講師,李望舒聯(lián)系方式,李望舒培訓師-【中華講師網】
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    2016-08-01 2407

        幾日前,做壓力和情緒管理課培訓, 一個學員給我遞上來一個問題版,問了四個問題:

       1、我比較急,自己也知道,該如何調整?

       2、對工作和自己要求完美,但總是差強人意。

       3、對孩子要求比較高,但她有自己的想法,該如何溝通?

       4、同學聚會,遇上愛顯擺的主,該如何對待?

      感受了下這位學員的情緒,好強爭勝、不甘落后、處處希望優(yōu)于別人的心態(tài)躍然紙上。

       提的問題涉及到自我、工作、孩子、社交等各個方面,但全部是內心向外的映射。

       第一個問題,"性子比較急。"

       我想問的第一個問題是:今天種下一粒種子,明天能開花嗎?我想問的第二個問題是:急的背后是什么?在你大腦的自我交談中有沒有經常出現: “必須、應該、不得不,一定要”等這樣的詞匯? 比如:這件事這么簡單,你應該做好;我必須在九點之前完成這件事,否則就全完了;我不得不這樣做,否則別人一定會對我有看法;我一定要超過某某等。

       在你大腦的內部語言里, 是不是有很多事情應當如此或者必須如己所愿等強迫性觀念?當沒有達到自己的目標時是否就很焦慮,就不能接受?

       如果內在有這樣的信條,外在表現就是著急上火。

       《道德經》第八章有云:

       上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。居,善地;心,善淵;與,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;動,善時。夫唯不爭,故無尤。

       說的是圣人就像水一樣,能隨方就圓,不與人爭斗,到最后反而沒有人能與他爭。

       在我們成長的過程中,一直被教導以競爭模式,從出生開始,就被“絕不能讓孩子輸在起跑線上”的觀念洗腦,上幼兒園就忙著準備幼升小,然后奔波于各種興趣班中;緊接著,小升初,初升高,高中再繼續(xù)為一個好大學拼搏,大學畢業(yè)了,女孩子一定要釣到金龜婿,男孩子一定要更多更快更好地賺大錢。

       很多人說:這沒什么錯啊。人人都這樣,社會才能進步啊。這種思維模式上升到世界層面,就是各個國家都在搞軍備競賽,都對別國的利益虎視眈眈。你研制出來一個新型武器,我一定要趕上或超過你,否則我心理感到不安全甚至恐懼或者不服氣。在這種對比和競爭中,人們的心變得越來越堅硬,脾氣變得越來越焦慮,我們慢慢迷失在我們自己制造的恐怖競爭中,各種精神疾病如潮水般涌來。

       你是不是也在競爭中焦慮迷失了呢?

       第二個問題:對工作和自己要求完美。這是第一個問題的延伸表現。我想問的是:世界上有完美的事嗎?完美的標準又是什么呢?你認為的完美標準別人是否也認可呢?還有你現在覺得完美了,一段時間之后還覺得現在的事是完美的嗎?比如婚姻,戀愛時地老天荒,覺得對方很完美,幾年過去之后,彼此還覺得對方完美嗎?事物都是生生不息、無常變化的,這個問題的提出,說明你沒有看到事物的多面性,沒有站在不同的角度去看問題,認為有一個一成不變的以及大家都認可的“完美”標準“,這是一種僵化地看待問題的方式。

       《道德經》第二章里有:“天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨。恒也。”

        這段話說的就是沒有跟他人的比較就無所謂是否完美,也就沒有對立。我們之所以覺得這樣好,那樣不好,是因為我們的心時時刻刻處于對立和比較當中,而沒有跳脫出來。

       你一定會說, 那我們總不能什么都不要了,或者什么都不做了。這樣的說法是進入了另一種對立。圣人的話是教導我們 回歸到自己內心,認真活在當下,盡最大努力做自己該做的事,眼睛向內看,跟自己呆在一起,與自己的心合二為一,而不是向外馳求,這就是最好的境界。

       另外,一個對工作過度嚴苛的人,結果往往是物極必反,不利于工作,搞得身心俱疲,無法從工作中獲得快樂,反而容易走向職業(yè)倦怠,患拖延癥。

       而一個對自己過度嚴苛的人,實際上是沒有真正接納自己。久而久之,現實我不能達到理想我的目標,就會產生自卑、緊張、焦慮、對生活不滿意等情緒體驗。這些情緒就會向外發(fā)散、投射,波及到孩子、愛人或者周圍的其他人身上,于是出現了你問的第三個問題。

       第三個問題:“對孩子要求高” 。這個問題的潛意識是你對自己不滿意的投射。你沒有提到你的婚姻關系,我大膽猜測,在婚姻關系里,你同樣會感到關系緊張。因為自己很多東西沒實現,就會轉而寄希望于通過丈夫實現,結果丈夫和孩子就變成了你的承載器,甚至變成了你的受害者。 魚塘失火,殃及池魚。這樣的心態(tài)必然會帶來各種家庭矛盾和人際關系問題。


       第四個問題就更加明顯了。“聚會的時候,遇到愛顯擺的主,自己不舒服。” 我想問的是:你為什么不舒服呢?對方是否顯擺跟你有什么關系呢?不舒服是不是覺得你自己被比下去了呢?建議你把目光收回來,好好向內覺察一下,跟自己的心靈來一場真實無欺的對話。

       ”眾人昭昭,我獨昏昏。眾人察察,我獨悶悶。“(道德經第二十章)

       水至清則無魚,人至察則無友。

       對朋友過度挑剔,總是看到他人的不好,往往是內心不和諧的結果,不利于人際交往,當你的心是對立的時候,別人的心也是逆反和對立的。就像鏡子,彼此映射。

       你提的問題就是你的心。

       以上是我給到你的回信,希望對其他讀者也有啟發(fā)。

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