道士姐姐玄緣子答曰：中國(guó)文化的核心是吉祥文化。

大家看看，日常生活中，像“祝福你天官賜福、五福臨門、福星高照”等等詞語(yǔ)，可謂是家喻戶曉、人人熟悉。

既然人人都相互祝福，那么天官賜福有什么來(lái)歷呢？

那么什么是天官賜福呢？
一、天官是“三官之一”，就是天上的“一品賜福天官”，即是紫微大帝。

道士姐姐研究發(fā)現(xiàn)，天官是道教神仙的“天官、地官、水官”三官之一。

三官分別稱為：上元天官、中元地官、下元水官。 天官就是上元一品賜福天官，也就是紫微大帝（又叫“紫微北極大帝”，“北極大帝”，“北極星君”，是玉皇大帝的四御之一），隸屬玉清境。

三官，又叫三官大帝。

三官大帝即是：天官紫微大帝、地官青虛大帝和水官洞陰大帝的合稱。三官大帝是早期道教尊奉的三位天神。指天官、地官和水官。

中國(guó)上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。《儀禮》的《覲禮》篇稱；「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘞」。不過(guò)，上古祭祀天地水是皇帝的權(quán)利，庶民百姓只能祭祖。東漢時(shí)，張陵創(chuàng)立天師道，就以祭祀天地水三官，上三官手書作為道教徒請(qǐng)禱治病的方法。「其一上之天，著山上；其一埋之地；其一沉之水。謂之三官手書」。

南北朝時(shí)天地水三官神和上中下三元神合二為一。

隨著張道陵的傳播，祭拜天官等活動(dòng)，才從帝王皇家進(jìn)入社會(huì)群眾家庭之中。
 民間戲臺(tái)上的天宮，頭戴丞相冠，面戴白面殼，身穿大紅龍袍，手執(zhí)玉笏，行天官步上前臺(tái)，轉(zhuǎn)身向案桌取布軸在手，軸面乃“天官賜福”，展開(kāi)便為“加冠晉祿”。

三官的責(zé)任有分工：天官賜福、地官赦罪、水官解厄。

1、天官賜福：天官，名為上界一品賜福天官，紫微大帝，隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結(jié)成，總主諸天帝王。天官賜福的時(shí)間，是每年正月十五日。道教稱為上元節(jié)。到了這一天，天官即到人間，根據(jù)人們行善多少，校定人之罪福，故稱“天官賜福”。

2、地官赦罪：地官，名為中元二品赦罪地官，清虛大帝，隸屬上清境。地官由元洞混靈之氣和極黃之精結(jié)成，總主五帝五岳諸地神仙。地官赦罪的時(shí)間是七月十五日。道教稱為中元節(jié)。到了這一天，天官即到人間，根據(jù)人們行善多少，校定人之罪福，赦免行善之人的罪過(guò)。

3、水官解厄：水官名為下元三品解厄水官，洞陰大帝，隸屬玉清境。水官由風(fēng)澤之氣和晨浩之精結(jié)成，總主水中諸大神仙。水官解厄的時(shí)間是十月十五日。道教稱為下元節(jié)。上元天官正月十五日生，中元地官生，下元水官司生，到了這一天，天官即到人間，根據(jù)人們行善多少，校定人之罪福，化解行善之人的厄運(yùn)。
人們?nèi)粘Ｐ睦锟是笞疃嗟氖乔蟾?bào)，所以天官賜福就顯得十分重要。“天官賜福”，也就成為了人們?nèi)粘Ｉ钪校３Ｗ８５脑挕?/span>

歷代朝廷對(duì)他們也非常重視。在唐朝（618-907年），每逢他們的生日，朝廷往往下令禁止殺生；宋朝（960-1279年）時(shí)，政府甚至規(guī)定在他們的生日那天停止對(duì)死刑犯人的審訊和執(zhí)行

　《梁元帝旨要》中說(shuō)：“上元為天官司賜福之辰；中元為地官赦罪之辰；下元為解厄之辰。”后來(lái)道教又以上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官司十月十五日生，屆期設(shè)齋誦經(jīng)。《梁元市旨要》：“上元為天官賜福之辰。”紋飾以天古、蝙蝠為主組成，“蝠”與“福”同音，以高天官降福之意。 
二、三官的來(lái)歷

《重增授神記》和《三教授神大全》中還詳細(xì)記載了三官的紀(jì)歷、神職及統(tǒng)轄對(duì)象和范圍。

書中稱：陳子禱與龍王三女自結(jié)為室，生下三個(gè)兒子，長(zhǎng)大成人后都神通廣大，法力無(wú)邊，顯現(xiàn)無(wú)窮。

于是元始天尊封老大為上元一品九氣天官紫微大帝，即誕生之符始陽(yáng)之氣結(jié)成至真，住玄都元陽(yáng)七寶紫微上宮，總主天帝神王上圣高真及三羅萬(wàn)象天君。

封老二為中元二品七氣地官清虛大帝，住九土無(wú)極世界恫空清虛之宮，總主五岳帝君并二十四治山，九地土皇、四維八極神君；

封老三為下元三品五氣水官洞陰大帝，住金靈長(zhǎng)樂(lè)宮，總主九江水帝、四瀆神君、十二溪真及三河四梅神君。

并說(shuō)每到三元之日，三官大帝便親臨神壇，考籍大千世界之內(nèi)十方國(guó)土之中的神仙升臨、人品考限與萬(wàn)類化生之事。

明代以來(lái)，各地建有許多三官殿、三官堂、三元庵、三官?gòu)R等。每逢三元節(jié)，人們都要到廟宇祭拜三官，懺悔罪過(guò)，祈福免災(zāi)。時(shí)信仰三官的人都要禁葷食素，稱為“三官素”。清代，三官信仰更為普遍，“天官賜福”的年畫、民惜畫，多種多樣。

三、“天官賜福”引出家家戶戶說(shuō)“祝福”。

過(guò)春節(jié)或者喜慶搬家等，人們都喜歡說(shuō)祝福的話。

那么，人們常說(shuō)的這個(gè)福字是哪里來(lái)的呢？

道士姐姐認(rèn)為，家家戶戶說(shuō)祝福，應(yīng)當(dāng)出自于“天官賜福”。

我們先來(lái)看看看“福”字的基本含義。

《說(shuō)文解字》中解釋道：福,佑也。從示畐聲。

諸葛長(zhǎng)青認(rèn)為，這個(gè)佑的意思，就是上天保佑就會(huì)有福。

甲骨文里“福”的意思是：兩手捧酒壇把酒澆在祭臺(tái)上。

那么為什么把酒放在祭臺(tái)上呢？諸葛長(zhǎng)青認(rèn)為這是拜祭上天的意思，祈求上天的護(hù)佑。現(xiàn)在很多地方于春節(jié)（農(nóng)歷新年）開(kāi)始，敬天官以盼福音。

由此我們判斷，家家戶戶說(shuō)祝福，就是請(qǐng)上天賜福的意思。

四、天官賜福的形象非常吉慶

天官賜福的形象，一般是天官人物及蝙蝠。

天官頭戴如意翅丞相帽，五綹長(zhǎng)髯，身穿繡龍紅袍，扎玉帶，懷抱如意。以天官、蝙蝠為主組成，“蝠”與“福”同音，借以表達(dá)吉祥、天官降福之意。

天官是授福祿的神人，天官大帝手執(zhí)“天官賜福”四個(gè)大字橫幅，背靠花團(tuán)錦簇的“福”字，頭頂腳下祥云和五只蝙蝠環(huán)繞，腳下壽桃，象征著“多福多壽”，天官大帝把美好幸福生活賜予人間。

　 明刻《三教搜神大全》卷一“三元大帝”載：“上元一品天官賜福紫微帝群，正月十五日誕辰。”

　　民間貼對(duì)聯(lián)，上聯(lián)“吉慶有余”，下聯(lián)“天官賜福”或“受天百祿”。

其周圍再配上靈芝或雜寶，多用于祝賀生辰的畫稿、禮品裝飾等處。還有用于影壁上的方形裝飾畫—“福字燈”。一般內(nèi)容為“天官賜福”，畫面上除繪有天官和“天官賜福”字樣處，再加四季花和祥云等內(nèi)容，是民間新年裝飾品。
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道士姐姐祝福孝敬父母、行善積德的人天官賜福！

諸惡莫作，眾善奉行。持之以恒、有求必應(yīng)。