【我看到的一生中的“三座大山”】
 昨天上午有幸給剛上大學的“小鮮肉”   
上第一堂課，原是專業介紹溝通會，性情至極，順便分享了易得心里藏著掖著的“人生的三座大山” 。
我理解的三座大山是這樣的。
第一座大山是人活著要能自食其力，完成基本的生存和生活。
蕓蕓眾生，多數人皆為凡夫俗子，需要通過精進習得，掌握求生本領，可以身無分文，但卻不能手無寸鐵。得以養家糊口，安家立業，傳宗接代。 
第二座大山是人活著需要追求精神層面的富足，活出真性情。 
單有物質富足，只是體現了人是生物之一類，無異于其他動物。混沌一生，實為行尸走肉。需要時時拷問內心，自己真正想要的是什么，自己所走的路是不是朝著這個方向。  不至于臨終一刻，撒手而去之前，都沒搞清楚我為什么而來。
第三座大山乃是放下執念，眾生平等。
自己的小家庭處理好了，自己的心靈小宇宙得以安撫了，可以力所能及為眾生萬物做更多的善業，通過自己的能力，自己的專業，幫助更多有需要的人，成人達己，不亦樂乎。
如果從弗洛伊德的人格理論去看，我 更樂意將第一階段歸為“自我” 實現階段，因為它更多地受外在因素影響，不努力學好本領，難以安身立命，更談不上養家糊口，傳宗接代。
第二階段更類似于成就“本我”，更多地關注內心的呼喚，是對自己心靈的撫慰，是活出真我，真性情的階段。
第三階段雷同于追求“超我” ，其實是“無我”   ，不執著于“我”  有什么，而是眾生需要我去做什么，我做哪些更有益于眾生。
印象中有個人講過其人生追求的是：“建立自我，追求無我”   。
從佛學的角度來看，這三個階段可以對應到 普通人，小乘修行者，大乘修行者。
普通人關注吃喝玩樂，
小乘修行者修阿羅漢，即自了漢，只管自己解脫，只了滅度，而不管眾生是不是滅度。
第三階段對應的是大乘修行者，不僅自己得以解脫，還關注眾生，真正的發慈悲心。
但愿我們的“小鮮肉”志存高遠，不為身困，不為酒困，精進圖強，練好本領，和自己心中的三座大山親密接觸。
成就圓滿人生！
趕赴深圳授課路上，分享一本書《中國哲學十九講》，個人覺得，除了馮友蘭老先生的《中國哲學史》之外，就該排到他了。呵呵。
周末愉快！