生活中總有一些人不得不離我們而去，總有一些東西不得不失去，所以當我們必須面對這一切的時候，要學會釋懷。

    記得有一篇短文，感人至深，寓意深遠，短文里寫道：每個氣球都有它應該去的地方，要飛走的時候，是什么都攔不住的，就算看著氣球飛走而哭泣，氣球也不會回來。因為它會有自己要去的地方，什么都沒有辦法改變的。但是，氣球會在天空的某個地方看著你，如果你很輕松地放開氣球的話，它就會感激你，因為它不必因為自己的告別而讓你難過。所以，當面對即將逝去的人和事物時，很有必要對頭腦中儲存的東西給予及時的清理，把該留存的留存下來、把不該留存的予以摒棄…

    生活中總有一些人不得不離開我們而去，總有一些東西不得不失去。但是在失去的同時，我們也在得到，我們可能失去了父母，但我們也可能會得到心愛的兒女；我們可能失去了昔日的朋友，但我們也會得到新的友誼，……不要總將眼光盯在那些不得不失去的東西上，懷著感恩之心，隨時準備迎接自己應該得到的東西，這樣，我們的生活才會快樂，我們的人生才會不斷向前。

    因此，無論身處順境還是逆境，都應該坦然面對，不要有太多的執著，這樣的人生才會少卻煩惱與阻礙，才經得起風浪洗禮，才會更加輕松愉快。

    曾幾何時忙碌的我們心煩氣躁，可能為了一點小事大發雷霆，可能為了蠅頭小利緇銖必究，我們算計著利益得失，我們計較著付出與得到，卻不知在患得患失中我們錯過了許多快樂和幸福。我們常常覺得煩惱、痛苦，可人生真正的痛苦是什么？依佛學講有八種：愛離別，怨憎會，求不得，煩惱熾盛，生、老、病、死。這樣看來人生誰都有痛苦，但為何有人能淡然一笑，有人卻難以自拔，其實心態的平和最為重要，境由心生，世間萬物的變化常常不在人的掌控之中，要學會放下，學會釋懷。

    生命自顧自地流去，若無能為力，就任由它去吧；愛若已成往事，那就適時地放手吧。放棄徒勞的爭吵，放棄沒完沒了的解釋，放棄彼此的怨恨，把一切無用、多余的統統放棄便會感到輕松、豁達許多。佛經講：舍得，舍得，有舍才有得。舍棄，有時是另一種開始，智者用平和的心態笑看花開花落，靜觀云卷云舒，才會收獲心靈的寧靜；愚者糾纏其中只會留下內心的傷痛。

    “釋懷”是一種修養，更是一種境界，不為五斗米折腰的陶淵明懂得釋懷，才會有“采菊東籬下”曠達高潔；被貶他鄉的蘇軾懂得釋懷才會有“也無風雨也無晴”的樂觀豁達。

    學會釋懷，否則自己會過得很沉重。在學會釋放了一種心情后，就會覺得有一種豁然開朗。如果老是想著一些不曾忘卻的事情，就會欲陷欲深，慢慢地變成“鉆牛角尖”，從而走不出一種心境無法自撥，等想要撥出時卻需要很大的毅力與時間。

    學會釋懷，因為釋懷過后，是另一種美麗。什么都可以重新開始，過去在腦子里變成一片空白后，可以再用五彩的筆在上面涂涂畫畫，可以在上面涂出美麗的圖畫。當美麗再現時，你就會發現：啊，天仍是那樣的藍，樹又是那樣的綠，世界仍是一個在溫柔等待我成熟的果園，生命是那樣的美麗與多姿。

    在日常生活中時常會有磨擦的事情發生，或是因為工作上的不快，或是因為情感上糾纏不清的記憶，在情感的泥潭里走不出。如果這些事都放在心里而不去釋放、忘記，那么心靈重負會太多太多，就會覺得很沉重，產生惡性循環，進一步又影響生活影響心情，所以，人，是要不斷的讓自己學會釋懷，用一種豁達的心胸面對生活，那么，生活就會對你笑。盡管生活是平常的，然而平平淡淡從從容容才能真??！

    在人與人之間，彼此都只是過客，在人生路上沒有人能夠自始至終地陪你從起點走到終點，在這其中或許有人能陪你走一段，只不過陪的時間有長有短，故從某種意義上說，每個人也都是孤獨的行者。在行路中會遇到各種人各種事，當滄海變成了桑田，當滿目的飛花都變成了只是記憶里的一個影子時，那么，卸載心靈的重負吧，因為人世間的情是沒有永恒的，人的思想在變，人的境界在變，萬事萬物都在變化著，說“永恒”那是自欺欺人，永恒

    只是一個詞語，只是人們心中的一種美麗的愿望。

    俗語道:當你改變不了環境，但你可以改變自己；當你改變不了過去，但你可以改變現在；當你改變不了事實，但你可以改變態度；當你不能左右他人，但你可以掌握自己；當你不能延長生命的長度，但你可以決定生命的寬度。當有一天我們學會釋懷、學會以一種從容不迫的心境面對人生時，生命也必將綻放出瑰麗的色彩。

    人，應走出藏在靈魂深處的那看不見摸不著的影子，走出那種心靈深處狹窄的無底洞，那里面沒有光亮，沒有新鮮的空氣。走出深刻，是一種超脫，生命在忘卻里超脫，在超脫中忘卻，心靈在忘卻里得到一種寧靜，人生在學會釋懷之后會更開朗和灑脫！