幾個世紀以來在東方朝往內在的求道者所發現的一把鑰匙：不需要解決任何問題。你只是看著它，只是看就夠了；問題便自動消失了。

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如果你是清楚的，你生命的問題就溶解了。讓我提醒你這個字——“溶解”。我并不是說你找到解決問題的答案了，不。現在我說的是有關生命的問題。

這是最重要的事，去了解關于生命問題：由于你的混沌，你制造了問題。

所以并不是說，先清楚的看到問題，再找到解決之道，然后試著去解決它。不是的，過程不是那么長；整個過程是非常簡短的。當你能夠清楚的看到問題的那一刻，問題就被解決了。

并不是說你已經找到了一個可以處理的答案，然后將有一天你會成功的除掉這個問題。

事實上，問題是來自于你不清晰的眼界。你是煩惱的制造者。

再次記得，我所說的是生命問題。我并不是說如果你的車子壞了，只要靜靜的坐著，然后看清楚你的問題是什么：現在這個問題夠清楚了，做些事吧！它無關乎：只是坐在樹下靜心，偶爾打開你的眼睛，看看問題解決了沒。

這不是生命的問題，這是機械問題。如果你的輪胎被扎破了，你得換個新的。坐在那里將不會有所幫助；你只要站起來換個輪胎就好了。那跟你的頭腦或你的清晰無關；那跟道路有關。你內在的清晰跟路有啥關系？否則，如果只要做靜心就夠了！我們這里的三千位靜心者會修不好一條道路？

我所說的是有關生命的問題。比如說，你覺得忌妒，生氣；覺得某種程度的無意義，不知怎么的覺得自己很沉重；你不再感覺生命是充滿活力的。這些就是生命問題，它們是因為你混沌的頭腦而產生。因為混濁是問題產生的源頭，而清晰使問題瓦解。如果你是清晰的，如果你可以看得清楚，問題將隨之而逝。

沒有任何更多你需要去做的。只是坐著觀照這整個過程：問題是如何升起的，它如何占據你，你如何被它搞得烏煙瘴氣的，你是如何被蒙蔽的；然后你又是如何開始瘋狂莽撞的行事，而事后懊悔不已。

事后諸葛是愚蠢的。你會說：“我是身不由己的。我絕不想那樣做，但是我還是做了。既使當時，我知道我不是要那樣做的。”但你就是被控制住了。