今年暑期，應眾多家長要求，我在新東方學校南禮士路教學點開設了我的首個國學班暨“中學生文言文教學論壇”，承蒙家長朋友和學生捧場，還算是取得了良好的社會效應吧。當時，很多家長每天陪孩子來聽我的課，并且堅持記筆記，和孩子一起討論問題的情景我還歷歷在目；既算是對我教學能力的認可，也算是對我的一種支持吧，現在想來，還很感動。

    家長們對我說，我們不是為了陪孩子才來聽課的，我們自己和孩子一樣有聽課的熱情。再后來，小教室變成了大教室，我的學生也從六七個人到六七十人；再后來，就報不上名了。很遺憾的是，暑假結束后，應安徽、河北、山東等地的學校邀請，我前往各學校開設學習方法的講座，就沒有堅持開設這樣的班級。最近家長咨詢時總是問我何時開班，我在此先表示感謝，并寫下此文，當做是一種回復吧。

    國學精神在日常生活被忽視

    著名哲學家郭齊勇說：“近年來，國學讀物再次興起；越來越多的家長注重培養孩子的修養，讓孩子誦讀經典；企業管理者也由熱衷于取法西方轉而學習中國古代哲學的智慧與管理方略；再加上媒體的推波助瀾，‘國學’似乎是有了一點熱度。但是，由于國民對本國歷史文化傳統的常識還不甚了解，體制內的教育也基本是西化的，所以我認為所謂的‘國學熱’只能是假熱。”

    因此，我認為，國學根本上是教人如何做人，如何安身立命，這種滲透到道德價值和人生意義當中的“國學”正在喪失。

    他曾在公共汽車上看到有的年輕父母當著孩子的面逃票、與老人搶座位、罵人，毫不避諱。郭齊勇還在美國親眼看到一些用公費旅游的干部，由于愛喧嘩、常聚眾打牌到半夜，被美國賓館“隔離”，不敢將其與其他國家旅客安排在臨近住房。“我們本來是禮儀之邦啊，國學的精神內核在國民日常行為中被忽視，還能‘熱’得起來嗎？”

    郭齊勇還認為，有很多知識分子以居高臨下的不屑態度、輕慢的語氣，或以先入之見，對傳統文化橫加肢解，以為西方的從古到今都有理性，完美得很；中國的從古到今都無理性，糟糕得很，這也是國學不能真正“熱”起來的原因。

　　青少年學英語時間超過學國文

    誠然，隨著國力的增強，國學確實到了發展的最好契機。然而，國民對國語、國文、國學，對本國歷史文化傳統的常識還不甚了了；體制內的，從幼兒到博士受教育的制度安排，基本上是西化的，青少年學習英語的時間與精力大大超過了學習母語、國文的時間與精力，而體制內有關中國歷史文化的教育又非常薄弱；如此，我們有什么理由侈談“國學熱”？所謂“國學熱”并非真熱，其實是假熱，只是一些表面現象而已。有的只是敲敲邊鼓，只是自發與偶然的現象。

    郭齊勇教授曾經指出，我國應當為民族傳統文化的承傳立法，必須對幼兒與小、中、大學生進行傳統語言與文化的教育，維護民族語言與文化的純潔與尊嚴，必須改變目前青少年學英語的時間、精力大大超過學習母語的狀況。“所以，我反對所謂‘雙語教學’的提法！甚至有的大學提倡‘全英語教學’，那更是違法的！”

    “國學”教給你的是人生的智慧！

    我是一個很情緒化的人，每每憂慮教育的現狀都會感到一名作為教育工作者的責任；一時間，憂從中來，不能自已。借用范仲淹的《岳陽樓記》中的精彩片段吧來作為本篇文章的結尾吧……

     不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？ 

              夏明瑞   2010年11月23日17:17   作于中國素質教育大講堂辦公室