國學大家談國學（略析） 1、國學的定義的狹隘性和不系統(tǒng)的局限 附： 紀寶成：進入通俗教育的內(nèi)容 國學獲全方位關注 　　(中國人民大學校長 《今日觀察》特邀評論員) 　　這些年國學熱度不減，我們理解的國學就是中國傳統(tǒng)的學術文化，及其研究的一門學問，這是人民大學對國學的一個定義，一個界定。那么也就是說，大家非常重視中國的傳統(tǒng)文化，這從社會上來看，孩子們對國學的學習，從幼兒園一直到小學、中學都很重視，比過去重視多了，大學都重視。大學的重視，不僅僅像人民大學成立了國學院，或者其他大學成立國學研究院，而是更廣泛的進入了通俗教育的內(nèi)容里。據(jù)我了解，也有不少官員在廣泛學習的同時，其中一項內(nèi)容就是對中國傳統(tǒng)文化也在認真地研究，認真地學習，試圖從中吸取營養(yǎng)。這就說明全球上上下下、方方面面對傳統(tǒng)文化比過去要關注的多了。這是一個全方位的關注，所以這個也就可以認為是 “國學熱”，但“熱”是一個相對的表述，因為傳統(tǒng)文化在過去的長時間里是比較邊緣化的，或者只是支離破碎的，現(xiàn)今全方位的關注傳統(tǒng)文化，是不多的，所以這樣一來國學就顯得很熱了。 2、不能將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會主義核心文化融匯貫通是學術研究的瓶頸； 附; 　　張鴻：國學熱已深入尋常百姓家 　　(《今日觀察》 評論員) 　　紀寶成校長可以通過漢學大會，或者人民大學國學院的招生情況感受到這種熱，那我就是尋常百姓家，我們就是從身邊的人的反應來感受。比如說我兒子三歲多就已經(jīng)開始背《三字經(jīng)》了，幼兒園教的，我批評他，他就說子不教，父之過。另外我以前的一個同事在上海的外企，現(xiàn)在報名參加了白領學堂，主要培訓的是中國的傳統(tǒng)文化，因為中國傳統(tǒng)文化里很多都涉及到人格的塑造，很多外國企業(yè)也非常重視這個。此外，它從表現(xiàn)形式上來說，成人禮、穿漢服在這兩年已經(jīng)很普及了，現(xiàn)在我們在地鐵里面看到一個穿漢服的，已經(jīng)不感到特別奇怪了。