孔子論玉"十德"與中華國學人才玉成學 中華國學人才玉成學最早受“玉不琢不成器”的啟迪，從時代玉成、他人玉成、自我玉成等角度研究人才玉成規律，別開新天，目的是為新時代的和諧社會建設奠定人才理論基礎。玉成，是以玉之完美品德而成就人事，這里重點是玉成人才——德才兼備之人。我國偉大的儒家創始人孔子論玉"十德"，最早把玉的品性與人的品德聯系起來，給玉一人的品格，因此，成為中華國學人才玉成學的奠基理論之一。當然，隨著時代變遷，我們的道德品質是以社會主義道德文化為標準的。在一文中孔子曰：夫昔者君子比德于玉焉，有十一焉：