人才玉成大講堂
如上所述的兩條道路，雖然可能都會經歷曲折過程，但大方向是不會錯的。因為我們從星空圖走向上已經清晰的看到人類思維的發達，人類對自然界和人類社會及人本身認識的逐步深入，以及人才輩出、科學技術飛速發展必將為人類帶來充分涌流的財富，而且也必將使人類本身步入高度文明，既具備高度的思想覺悟和良好的道德品質。馬克思之所以能對人類作出如此貢獻，成為這樣一個超級巨星，同樣是那個時代的需要。這一點是由幾個方面決定的：1、從階級斗爭角度看，馬克思主義的誕生是無產階級爭取解放斗爭的需要。馬克思在他和恩格斯合著的《共產黨宣言》中明確指出，他們的學說是為無產階級斗爭服務的，無產階級的解放斗爭需要革命理論作指導。2、從科學發展角度看，馬克思主義的誕生，是現代科學和人類社會全部知識的偉大綜合開出的最為絢麗的人類智慧之花。馬克思的時代，是世界級科學巨匠輩出的時代，這正是馬克思主義誕生的不可缺少的土壤。馬克思主義代表了這個時期的發展主流。列寧在《卡爾。馬克思》一文中指出：“馬克思主義是馬克思的觀點和學說的體系。馬克思是19世紀人類三個最先進國家中三種主要思潮的繼承人和天才的完成者。這種主要思潮就是：德國古典哲學、英國古典政治經濟學、同法國一般革命學說相連的法國社會主義。馬克思的觀點極其徹底而嚴整，這是馬克思的敵人也承認的，這些觀點總起來說就構成現代唯物主義和現代科學社會主義——世界各文明國家工人運動的理論和綱領。”列寧的論述充分說明了馬克思主義的來源和崇高的歷史地位。
繼馬克思之后，人類社會的發展進入了更為快速的軌道。科學技術從宏觀到微觀，從單學科到多學科，從主要領域到邊緣領域日新月異，出現了前所未有突飛猛進的勢頭。到20世紀中葉，經過兩次世界大戰——光明和黑暗的搏斗，文明和愚昧的較量，先進生產力和落后生產力關系的決戰，富裕和貧窮的訣別，人類社會主義勢力占據了三分之一的人口，資本主義國家也發生了從低級向高級發展的蛻變，就連那些還在封建奴隸制度王國統治下的地區，也受到了現代科學和現代民主思潮的沖擊和影響，拽著歷史車輪的尾巴向前跑。一些發達的資本主義國家在歷史車輪的帶動下，也不得不以微妙的方式，一邊喊著消滅共產主義這個“怪物”的口號，想扼殺社會主義國家，一邊羞答答地向共產主義的門檻挪動。一方面，他們到處插手，爭奪勢力范圍、經濟市場，但另一方面，他們卻在拼命地發展科學技術，改進社會管理，甚至較快地改變了無產階級中很多成員的生活狀況，使原來意義上的這個階級趨于“消滅”，而代之以新型的國家公民和工廠工人。他們可能從新型的工人身上榨取了更多的“剩余價值”，但卻不能繼續保持無產階級的貧困狀況，加之工會組織的日益強大，知識階層的不斷發展，社會由此就不得不向著它既定的目標邁進，社會主義——共產主義的因素也就在社會的變革中一天天增多。尤其現在世界經濟文化的大融合和地球村的真正形成，使人們從和平中比從戰爭中得到的利益更大、實惠更多，在這種情況下，人類的理智、智力足以抵擋野蠻愚昧的誘惑，控制躁動的情感，冷靜地處理各種復雜情況，使和平相處的理念日益深入人心，因此，人類就離更美好社會的門檻越來越近。
看人才星空圖，我們還發現，進入20世紀以后，在人類思想界、哲學界具有重大影響甚至占統治地位的人正是偉大的馬克思主義者列寧和毛澤東，人類能夠產生這樣的偉大人物，是值得認真研究的。這兩位偉人，以其卓越的革命活動，成功地實踐了馬克思主義關于推翻資產階級反動勢力、建立社會主義的理論，并將馬克思主義發展到一個新的階段。
綜合上述，這些世界級、重量級人才的出現，都和時代脈搏息息相關。他們的成才是時代的需要，社會發展的需要。研究這個現象，為的是從宏觀角度高屋建瓴地窺視人才成功的規律。也就是說，一個人要成為杰出人才，首要的是站在時代的潮頭，立志服務時代，服務人民，服務社會。另外，還應看到這些人才作為不同方面的代表往往影響一個或幾個時代。他們的成功，代表了勞動人民的智慧，代表了人類的愿望，是人類實踐活動和思維活動的結晶，是人類的寶貴財富。
按照馬克思主義觀點分析古代人才，最重要的一點是要實事求是，不脫離他們所處的時代和所處的環境，采取一分為二的態度，找出其對歷史和時代的積極方面，汲取其精華，而不可強求古人，甚至要求古人有今人的思維，按今人的想當然去做。例如，我們不能要求原始人一開始就只講科學創造，不講神秘思考；要求奴隸社會的奴隸主國王只知民主治國，不知使用奴隸；要求封建帝王大力發展科學，不許信仰宗教等等。
總之，對古代人才現象的研究越客觀，越實事求是，越趨近科學全面，收獲就越大；反之，就有失偏頗，甚至適得其反。
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