下卷 靈樞篇 營氣第十

【本章要點】
一、簡述營氣的來源和生成。
二、具體敘述了十四經脈的循行方向、次序和交接部位，構成“常營無已，終而復始”的整體循環。

【原文】
黃帝曰：營氣之道，內谷為寶。谷入于胃，乃傳之肺，流溢于中，布散于外，精專者，行于經隧，常營無已，終而復始，是謂天地之紀。故氣從太陰出注手陽明，上行注足陽明，下行至跗上，注大指間，與太陰合；上行抵脾，從脾注心中；循手少陰，出腋中臂，注小指，合手太陽；上行乘腋，出內，注目內眥，上巔，下項，合足太陽；循脊，下尻，下行注小指之端，循足心，注足少陰；上行注腎，從腎注心外，散于胸中；循心主脈，出腋，下臂，出兩筋之間，入掌中，出中指之端，還注小指次指之端，合手少陽；上行注膻中，散于三焦，從三焦注膽，出脅，注足少陽；下行至跗上，復從跗注大指間，合足厥陰，上行至肝，從肝上注肺，上循喉嚨，入頏顙之竅，究于畜門①。其支別者，上額，循巔，下項中，循脊，入骶，是督脈也；絡陰器，上過毛中，入臍中，上循腹里，入缺盆，下注肺中，復出太陰。此營氣之所行也，逆順之常也。

【注釋】
①畜門：頏顙為內鼻孔；畜門為外鼻孔。

【譯文】
黃帝說：營氣能運行全身，以納入飲食為最寶貴。飲食入胃后，傳輸到肺，流溢于內營養臟腑，布散于外滋養形體。其中最精純的部分，則行于脈道之中，經常營運不息，終而復始，這是自然的規律。營氣的運行是從手太陰經脈出，注于手陽明經脈，上行傳注足陽明經脈，下行達足跗，傳注足大趾間，與足太陰經脈會合。上行股內入脾，從脾上傳注心中，沿手少陰經脈，出腋窩，下臂，至手小指，會合于手太陽經脈。上行經過腋部，出眼下眶內，注于眼內角，再上行頭頂中央，下走項后，與足太陽經脈會合。沿脊柱下行于尾骶部，再下行注于足小指尖，斜入足心，注于足少陰經脈。上行注入腎臟，由腎轉注心臟，向外布散于胸中，沿手厥陰經脈，出腋窩，下臂，經腕后兩筋之間，入掌中，出中指尖，回出注無名指尖，合手少陽經脈。上行于兩乳之間，膈膜之上，散布于三焦，從三焦注膽，出脅肋，注入足少陽經脈。下行至足背，復從足背注入足大指，合足厥陰經脈。上行至肝臟，從肝臟上注于肺臟，再上沿喉嚨，入上顎之竅，深入于鼻內通腦之處。別行的分支，由額沿頭頂，下項后中線，沿脊柱入骶內，這是督脈；再由此環繞陰器，從陰毛中部上行，過臍中，上沿腹內，入缺盆，下注肺臟，復出手太陰經脈。這就是營氣運行的途徑，無論上行下行，都循此常道而不變。

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