人才玉成大講堂

但青年的成長有不少卻要經歷孫悟空的這個時期——為生存而斗爭，而爭斗，而競爭，為私欲而付出，為膨脹的物欲而打拼。這樣，久而久之便不得不被壓在如來佛的五指山下——生活重壓的五指山下呻吟。如來的五指山是金木水火土，而一般人的五指山是膨脹了的貪吃名色睡等物欲。比排場、講闊氣、自以為是，自欺欺人。

這五種以自私自利、損人害己、愚昧無知為基礎的欲望有的要壓人一輩子，有的到老才能解脫。所以，很難成為理想之才。因為我們說過，人才必須是有德高之人，德高之人做事情的出發點不單單為自己，而是要考慮社會大眾。在這個階段，孫悟空是飽經了世間滄桑、人生冷暖、饑食鐵彈，渴飲霜露，可謂苦其心志、餓其體膚，才換來了心中一悔，靈臺一悟，同意菩薩規勸，愿跟唐僧取經，為完成一件有利蒼生的事業而奮斗。之后，有經歷了種種曲折和搖擺，才定下心念，一心追求正果。在這個過程中，他不畏勞苦，他的智勇得到了淋漓盡致的發揮。    ，戰勝了一路上的妖魔鬼怪。這過程實際也是個學習過程，成長過程。這些妖魔鬼怪，看似是外在的，但根據佛教定義，實際都是內心的魔障。孫悟空就是通過戰勝這些魔障這些妖魔鬼怪戰勝了自我，完善了自我，從而使自己脫胎換骨而成佛的。人才的成長過程也與此類似。每個人都有自身的弱點，只有戰勝自己的弱點，戰勝自我，脫胎換骨，才能走向完美，走向成功。

從許多人的生活經歷中可以看出，當一個人受完基礎教育后，尤其結婚之后，就開始倚仗可憐的一點點本領自滿自足起來，陶醉起來，他們或陶醉于膨脹的名色貪吃睡中，或陶醉于特定的懶饞占貪變中，或陶醉于吃喝玩樂哥們義氣之中，總之，就不再努力向上，努力學習，他們以學習為受罪，而不是快樂；是向上為迂腐，而不是幸福。他們自高自大，故步自封，認為自己最聰明，結果十幾年后，優劣畢現，那些埋頭苦干、善于學習的成了出類拔萃的人中之龍，鳥中之風，而自己卻一事無成，或成為坐占千金的守財奴、罪業身，成為貽誤子孫、禍害他人的之魔。其中，這是幾年，就是孫悟空保唐僧取經的十幾年，就是一個人脫胎換骨的十幾年。由此可見人才玉成的玄秘之機和《西游記》的立意巧妙。