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    張永宏:樸實---節(jié)約型社會的基因
    2018-09-01 3158
    對象
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    目的
    節(jié)約資源 保護環(huán)境 全面小康之后的思考和應對
    內容

       好久沒寫文字了,不是有意疏遠,確實是人在江湖生不由己罷了;我這確實不能算作是借口,因為對于時間來說我也寫了不少

    的一些文字,以此表達我對時間對珍愛和吝嗇。以前寫過兩篇文字《時間是生命的禮物》,用來思考和警示自己對時間對把握和珍

    惜,讓時間用到心中無悔,少點遺憾罷了。

       時間,對于一個人來說從生到死,這個長度叫生命,整個過程就叫生活。生命是否有輪回,我不得而知,如果有,那世間定不會再有遺憾和后悔等詞語等存在。雖然儒釋道或明或暗的對蕓蕓眾生提醒和暗示生命輪回或者運轉的神秘存在,但我只是一個普普通通的存在,如同凡塵,如何來到這個世界我不得其解,將如何離開這個世界我也無法預測,唯獨能夠做到的就是把握當下。

       人非生而知之者孰能無惑,惑而不從師,其為知惑也。還有哲學中討論的問題,我們是從哪里來的?要到哪里去?等如此燒腦的問題。我無法洞其詳卻也能從中悟出些眉目來,然后以此來支撐自己對皮囊,行走于人世間,是謂之自己的三觀。進入不惑之年,對于這些的認知似乎更不應該含含糊糊,特別是被貼上來教師的標簽之后,這個神圣的稱號之下,似乎更應該如此。

          師者所以傳道授業(yè)解惑者也。曠古至今對于這個行當的定義和認知成為來一種共識,如此高度對神壇之上如何教人如何律己,如何模范如何踐行。。。類似問題始終縈繞在我的精神世界里,揮之不去!或許有一天會同自己對這幅臭皮囊煙消云散,我肯定這不知是一個自己對臆想,或許更是一種奢侈。

           樸素是我對生命對一種態(tài)度,樸素的表現(xiàn)就是對一切屬于自己且能被自己支配的資源的一種態(tài)度,而實在是一種從內到外的一種自然流露或者表現(xiàn)吧。這些算是我對樸素的一種理解。這種理解這生命對過程中不斷踐行和思考中延續(xù)著。對此踐行和認知隨著環(huán)境的變化和更迭在自己身上的表現(xiàn)是成為了一種叫習慣的東西,這些習慣或許已經成為了自然,也許有些東西不但是自然更成了自己對本性了。也就是所謂的“習慣成自然,自然成本性,本性難移”不知道是否我對這句話算是一種曲解呢,如果不是,我就自己念阿彌陀佛了。

           從習慣到自然再到本性的過程是對真與假,丑與惡,美與善的不斷理解和認知過程,最后從行動變成

    意識從模仿變成習慣,從習慣變的自然,從自然進入本性。這個過程中絲毫來不得摻假,這是經驗之談,否則一定會變樣會走形,以至于不倫不類。

           我出生這 一個普通的家庭,從外婆到父母對我的性格形成過程有很多影響,節(jié)儉過日子,樸素做事做人,這種流于自然顯示為本性的事情并沒有因為時間更迭和環(huán)境變遷而有所變形走樣。我在建筑工地上干過小工,雙手打滿了血泡最后變成了硬繭,再最后硬繭子脫掉。。。我在熬瀝青對大鍋旁邊安靜地邊燒火邊背高中英語單詞,有人喊我時候就把那個袖珍詞典揣在兜里快速去回應對方;我也當過小販賣過小零碎對東西,看過錙銖必較,為了讓自己販賣的東西快點出手變現(xiàn)而不遺余力的對各種嘴臉對顧客不厭其煩的講解以換取他們對我對我的貨物的認可,這個過程中我從實踐到理論在思考消費行為和顧客心理;或許潛意識中對這些充滿了好奇和認知的欲望。這些不經意的經歷對我后面的職業(yè)生涯有著質變級的影響。所以行止有方在某個時間點上竟然成為了習慣一直形成了本性。如果以上是對本質對某種揣度,下來看看表象的這面鏡子。

           water is life!水是生命。這是我小時候學的英文課中的一篇課文的題目,是人類對水的認識和利用的一種思考和態(tài)度的描述與分析的課文。我們家里的人對水的珍惜和節(jié)約并沒有因為自來水的免費而改變,倒是母親的一個解釋讓我從兒時就對節(jié)約用水有了深刻理解,母親說,她生我的時候,生活中很缺水,自己沒法去從很深的水井搖櫓吊水,小腳的外婆拄著拐杖提著瓦罐從很遠很遠的地方給我們提水。。。母親雖然受過高等教育卻畢生中農村生活,有種勤勞樸實,必定言傳身教,潛移默化。記得她和我父親在聊天中對子女教育的話題中的一個觀點讓我刻骨銘心,那就是“教育要觸及靈魂”;時隔多年斗轉星移,從人子到人父,我理解當年父母為了糾偏我的某種“毛病”而不惜用暴力相向,甚至反復暴力糾偏的做法。或許在面的幼小無知又無法理解道理的時候,武力和暴力產生的震懾足以觸及靈魂!

           SONY這四個字母下面我出出進進走過了五年多,對品牌的羨慕到理解,從生產到管理,從產品到文化,從企業(yè)到個人,從做事到做人。。。我得到了一個性格,我為SONY干五年,SONY影響我余生。從先賢創(chuàng)業(yè)之艱到守成之不易,從孜孜不倦到精益救精,從產品到做人,真正中履行內圣外王。也許這是人性形成到某種文化到力量,令人震撼并產生同頻共鳴。對資源對珍惜和再利用,就從水這一方面來講,廢水污水排除之前要經過一個美麗對小圓形池子,池子中的金魚活波地中水中游動。。。!!說SONY摳門,非

    正規(guī)的紙質文件必須是雙面都利用,但廁所對手紙和餐廳對餐巾紙一定要是最好的,這樣的反差很明顯,矛盾嗎?水的節(jié)約和廢水的再利用以及污水的排放措施和對環(huán)境的保護,不知道我輩是否有學習鄰居長出的動念呢,有些人總以某種狹隘的民族情緒來偷梁換柱轉移話題,殊不知我們的歷史書中記載的日本對中國的學習竟然可以上溯到漢朝之前,遣唐使大家都知道,遣漢使呢?以政府的行為促使學習,并不斷創(chuàng)造出島國神話,一個資源嚴重匱乏的小國,對人類文明的貢獻方面,我個人非常敬佩。能為這樣的企業(yè)工作我不以為恥反以為榮。還有彈丸小國新加坡,是華人世界的全球標桿。獅城的領導人總是在講,我們不但地域狹小,資源幾乎沒有,更要命的是人口極少,周邊環(huán)境非常惡劣,雖然四周環(huán)海,但對淡水的需求總被馬國的人威脅,馬國的某個領導人公然叫囂,寧可讓馬國的河水白白流進大海也不賣給新加坡!當新加坡推出“新生水new water后,來自鄰國對譏諷說這些水其實說從廚房衛(wèi)生間排除來的污水轉化的,但是當吳作棟總理中國慶典禮上舉起新生水和民眾一起暢飲的時候對這些傳言的公開回應是,他們說的對,就是這樣轉化來的新生水。別的不予置評。

           樸實不是矯揉造作來的,更不是說說而已,是善從心頭起,良從行中生。與其終日之所思不如須臾之所學!樸實是一種美,一種自然美!愛于心必見于行


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