如果把人腦比擬成電腦，那么心智模式就是人腦的軟件部分。
心智模式通過態(tài)度來體現(xiàn)。“態(tài)度決定一切”，這句話是強調(diào)心智模式的作用。拿破侖.希爾認為積極心態(tài)是成功的首要法則，積極心態(tài)在希樂17成功定律中排首位，如果把希爾17定律當作17個模式，那么積極心態(tài)是序模式，它統(tǒng)領(lǐng)著其它16個模式，遺憾的是，希爾沒能交待這17個模式的相互關(guān)系，顯得零散而雜亂，使其指導(dǎo)意義大受影響。由于沒有形成相對穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，幾乎沒有人能記住這17個模式，人的記憶依賴于“空間”和“關(guān)系”。結(jié)構(gòu)決定結(jié)果，不能指望零散的東西能創(chuàng)造驚人的價值。
如果能在這17個模式的基礎(chǔ)上，刪除一些不適應(yīng)自己的，增加一些自己創(chuàng)造的模式，并找出各模式之間的關(guān)系(哪一個是序模式，它由哪幾個下一層模式構(gòu)成，每一個“下一層”又由哪些更下一層模式構(gòu)成，各模式之間如果連接、作用，共同創(chuàng)造什么等等)，將對您的生活提到更直接的引導(dǎo)作用。
人生的境遇可以粗略地分為逆境、順境和常境，心智模式可以隨之分為：
逆境模式─逆境中如何應(yīng)對；
順境模式─順境中如何把握；
常境模式─常境中如何突破。
在逆境、順境和常境中都存在著積極和消極態(tài)度的不同表現(xiàn)。
任何理論都有明確的指向，亞歷山大只設(shè)計與自然和人性和諧的建筑，他的建筑模式語言不包括所謂“現(xiàn)代”、“氣派”建筑的模式。它只強調(diào)如何讓建筑與生活同一，體現(xiàn)生活本身，富有生氣。
我們的理論與亞歷山大一脈相承，無論相對于組織還是個人，我們只關(guān)注“活力”，活力只是美的一種，不能包括所有的美。正如安妮寶貝那些體現(xiàn)沉淪、萎靡、隨性、宿命、詭異、不愛惜自己的文字，同樣能打動千萬少年的心靈，但那不是我們要宣揚的。有那么多熱愛藝術(shù)的朋友，喜歡深切地感受孤獨和落寞，喜歡把自己關(guān)在小屋內(nèi)，拉上厚重的窗簾，倦縮在某個角落，獨自體會心跳和體溫，他們以自己獨特的感受而自豪，他們是對的，但那同樣也不是我們要宣揚的模式。我們完全可以過一種陽光而充滿活力的生活。
我們只關(guān)注能夠創(chuàng)造活力的模式!
我們認為活力是自然界和一切生靈最令人感動的特質(zhì)。
我們關(guān)注那些在逆境、順境和常境中讓人保持積極心態(tài)的心智模式。您無需一下子搞清這三個模式，但您需要厘清您目前境況的模式。
如果您正處逆境，您需要厘清“如何應(yīng)對”的模式；
如果您正處順境，您需要厘清“如何把握”的模式；
如果您正處常境，您需要厘清“如何突破”的模式。
我們無法告之具體的模式是什么，因為您的境況是獨特的，它是由太多的力量形成的力場，但我們可以試著探究這三個模式的共性。
這三個模式都有同一的結(jié)構(gòu)：信仰→理想→目標。
信仰是人生最根本的動力。
如果沒有信仰，跑得越快，離生命的意義越遠。
信仰什么？選擇的范圍非常寬廣。就中華民族的傳統(tǒng)文化而言，最根本的信仰是“善”，《三字經(jīng)》的開篇句就是“人之初，性本善。”如果非要把佛教概括為一個字，這個字就是“善”。
常與“善”相提并論的是“真”和“美”。
“真”是一切事物的原本狀態(tài)，“求真”、“認真”才能有效，一切虛假都是對總體資源的浪費。
“美”是對“善”和“真”的理想表達。
由“美”而生“愛”，“愛”是人類最美好的情感，滋養(yǎng)人類心靈的甘露。
您可以選擇信仰耶穌、佛陀或者默罕默德?？梢孕叛鲎约海J為自己是獨一無二的造化，認定“天生我材必有用”；可以信仰事物發(fā)展規(guī)律，相信任何事物都會向好的方向發(fā)展，堅信沒有解決不了的問題，只目前還沒有找到正確的途徑而已；可以信仰您的崇拜者，堅定地按著他(或她)的步伐前進；可以信仰人際關(guān)系，可以信仰金錢和財富；可以信仰心靈的自由……信仰共產(chǎn)主義、信仰私有制、信仰人人生而平等、信仰正義、信仰和平、信仰公正……但有活力的心智模式需要以信仰“善”、“真”、“美”、“愛”為前提。
信仰催生理想，理想是信仰的化身，它描繪個人如何堅定信仰的途徑和圖像，理想中最核心的部分是自我心像。
二十一世紀最偉大的心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，是發(fā)現(xiàn)了自我心像對生活的指導(dǎo)作用。一個人的表現(xiàn)，就是他想要成為的那個人。
人生真是奇特，如果你堅持高標準，往往能夠如愿。─羅曼.羅蘭。
抽一段空閑時間(半天左右)，找個安靜的地方坐下來，面前放幾張質(zhì)量上乘的白紙，想一想我是一個什么樣的人，第一步只想詞匯，想到什么詞就立即寫下來，最好能用左手寫，在紙的任何地方寫下來都行，比如：健康、積極、有同情心、好為人師、拖沓、不合群等等，想寫什么就寫什么。
第二步，直接劃掉那些自己不想要的詞匯，比如拖沓；或者修改那些負面詞匯為正面詞匯，比如改“不合群”為“特立獨行”。
第三步，把剩下的詞匯并成句子，或者一段文字。
這就是你理想人生的文字表達，是你獨特的心靈地圖，它指導(dǎo)著你的生活。用心存放起來，偶爾翻出來看看，或者做點修改。
下面摘錄我們一個成員做的練習(xí)：
如果用詞語來描述，我立刻寫下了下面這些：
貪玩
浪漫
寬容
堅強
自信
極富創(chuàng)造力
觸覺型
思維活躍
認同自然的力量
認同潛能
有一些良好的習(xí)慣
樂于幫助他人
同情心
善念
責(zé)任感
健康
積極心態(tài)
陽光
高效
喜愛運動的感受
表達準確
享受音樂
享受大自然的樂趣
極具表現(xiàn)欲
學(xué)習(xí)力強
愛
真誠
簡單生活
能吃苦
拖沓
輕易放棄，太會找借口
叛逆的動機與行為模式
沖動
急躁
如果用一句話解釋，則是
貪玩：
在玩樂中能得到高峰體驗：希望常有音樂伴隨；喜歡卡拉OK；喜歡的士高；喜歡自行車；開放的性意識；樂于與心儀的異性相處；注意休閑生活；注重外表、衣著；貪圖個人享受。
浪漫：
常有浪漫的幻想，并善于抓住機會。
寬容：
因為愛而寬容；習(xí)慣于換位思考。
堅強：
挺過了好幾次困難。
自信：
敢于涉足新領(lǐng)域，有闖勁兒；不懼困難（不是克服，是忍受，哈哈）。
極富創(chuàng)造力：
認準了目標，就有途徑達到，不斷否定、改進，別出心裁；逆向思維，換一個角度思考。
觸覺型：
聽覺、視覺皆優(yōu)，偏重于觸覺，注重形體語言。
思維活躍：
善于動腦子，并以此為榮，自詡為專業(yè)策劃人士。
認同自然的力量：
相信愛的力量，相信潛能，冷水浴，少年時?；孟胱约合褓Z巴爾一樣扣籃，認同心理調(diào)整對疾病的治療作用，相信奇跡，對未知領(lǐng)域懷有好奇心，認同簡單生活，偏愛純天然的物件。
認同潛能：
看過一些關(guān)于潛能開發(fā)的案例，在騎車運動中有感受，特別是冷水浴，還有愛人身體好轉(zhuǎn)的事例。
有一些良好習(xí)慣：
冷水浴、騎車；常向愛人表現(xiàn)愛意；朗讀習(xí)慣；正在培養(yǎng)的微笑習(xí)慣；正在養(yǎng)成的飯后刷碗的習(xí)慣。
樂于幫助他人：
沒有找到特別的證據(jù)，也許只是愿意幫助他人而已。
同情心：
常被一些苦難觸動；認同社會對弱勢群體的幫助；有對乞丐施舍的習(xí)慣。
善念：
反對強權(quán)與戰(zhàn)爭。
責(zé)任感：
對親人的責(zé)任；不害怕指責(zé)；不害怕犯錯；對于群體的結(jié)果，認為人人有責(zé)。
健康：
認為健康與愛最重要；生命在于運動；注重飲食；特別強調(diào)心理健康；注重身材；強烈地感受到健康帶來的美好感覺；戰(zhàn)勝了心臟病及胃?。淮_認目前處于健康狀態(tài)。
積極心態(tài)：
善于把注意力集中在積極的方面；精神狀態(tài)一直很好。
陽光：
常常面帶微笑，古銅色的膚色；良好的精神狀態(tài)。
高效：
騎車的速度；洗澡的速度；做事能抓住重點。
喜歡運動的感受：
很在意運動時的姿態(tài)，比如騎車和跑步的姿式，希望能給人以美感。
表達準確：
正在有意識地鍛煉自己這方面的能力。
享受音樂：
少年時曾經(jīng)癡迷；現(xiàn)在也常有空閑讓自己融入其中。
享受大自然的樂趣：
享受慢慢融入的過程，享受心靈的寧靜和幻想的自由。
極強的表現(xiàn)欲：
偶爾衣著夸張；舉止出其不意；唱歌、跳舞容易受氣氛影響；演說能力是一項使人卓越的能力；希望自己的主張深得認同；很注重自己的公眾形象。
學(xué)習(xí)力極強：
對自己感興趣的領(lǐng)域能很快進入；接受能力強；辨別能力強；能促使自己進入饑渴狀態(tài)；善于將所學(xué)與實際相結(jié)合。
愛：
強烈的愛的欲望；視愛與健康為第一重要；因為愛，使我感受著不凡的生命體驗。
真誠：
對人極少說謊；表達順暢，樂于展示真我；勇于剖析自己；樂于為他人提出善意的建議。
簡單生活：
受一些簡單生活事例的影響；能不增加的家俱，堅決不增，能夠拋棄的東西，堅決拋棄；把耐寒和耐高溫當作鍛煉機會；對食物的精細程度沒有特別的要求。
能吃苦：
常常有意識地為自己創(chuàng)造吃苦的機會，并樂于體驗。
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