風水大師別墅風水堪輿風水臺灣風水大師香港風水大師蘇州風水房屋風水樓盤風水師風水講座
風水學特別注重坐向，因為它是推斷山水形勢旺衰吉兇的主要根據！但可惜現在不要說一般人混淆不清，很多風水界人士甚至某些所謂“大師”也往往亂點陰陽譜，本人真感到有點莫明其妙了。此帖其實是早年看了上海浦東號稱“某某易人”的老先生一篇文章有感而發。一般人都以為上一定年紀的人誠實，但風水行業里有時老年人騙起人來更容易，因為“越老越吃香”是一句業內行話。

我的帖子實乃有感而發。記得是2004年，偶而看到了上海一位執業也算得早、年近花甲的風水師，在其自己網站上發了篇妙文叫“什么是玄空風水”。我既習的是此術當然就想再長點見識了，心里多少有點疑惑，上海現在也有玄空風水行家？不看還好，一看嚇一跳，不說他把雜七雜八的東西都歸于玄空風水之淺陋，其中那坐兇向吉的說法，完全與風水原理相背了。有句高論是這么說的：“剛過去的下元七運，大門朝西的房子特別吉利...... ”云云，他的意思是七運兌卦主西方當運旺氣，大門朝西就能接收到更多的吉利之氣。筆者真不知道玄空風水還有此一說。照這么說，只要大師發發慈悲告訴一下玄空風水元運的時間段，大家全成風水大師了，省得勞你駕再跑去看風水了。始覺好笑，復感可悲，這么把年紀的“老法師”，一般都給人予信任感，在風水學基礎和原則上還如此不懂裝懂瞎說八道，豈不害人？再從風水玄空理氣的角度說，也不可能有某個元運某個方位吉兇是固定的那么簡單。要說門朝旺氣位的，七運里除了朝西，朝東也是，南和北、東南和西北等向都是的，那里就朝西的門對旺氣？
社會上還真不缺這種連風水學基礎的基礎也沒搞清楚的人，牛皮瞎吹，帖子亂寫，才入門便稱大師，不通陰陽五行也自封易學專家甚至某某易協會、風水協會副會長，給人看風水哪還有個準頭？有見及此，現在便把坐與向的分別，特別兩者之間孰重孰輕的關系略作介紹，辨證真偽，希望讀者不再混淆。也不阻攔老喜歡抄襲本人帖子的上海灘那撥“大師”們再來抄，只提請千萬別遺漏了此文，你們學著點當有利于少一批需要風水服務的顧客受害。
    從風水學上來說，無論是一個墳墓 ，還是一套房屋，就類似一個人坐在椅上，均有坐與向之分。即后背是“坐”，重在它所處的位置，所謂坐位是也；而坐的前面則是“向”，它指的是一種方向和視野所及的一定區域。

房屋的坐與向必是一條直線，故此坐北必定向南，而坐東必定向西。

以什么定坐向呢？以引氣入屋的主要通道也就是主大門定朝向，其反背即為坐。其它小門、側門甚至窗戶都不能定，這也是古法上的精義（當然，風水上對于極少特殊建筑定氣口、坐向也有變通之約定，不在此論）。

僅然，一套房屋若是坐吉向吉，當然大吉大利。但倘若不能兩全其美，那到底是坐吉重要些呢，抑或是向吉重要呢？換句話說，到底是“坐”重要還是“向”重要的問題，筆者今天要說的真是這一問題。

對此雖說眾說紛紜，莫衷一是。其實傳統風水上學上是一點懸念也沒有的，怪只怪現在某些人不學無術、人云亦云所至。

當然是“坐”重要！宅運最主要是視乎坐山的吉兇而定。“陽宅三要”要求宅門、主臥、廚房要坐吉利位，財位要旺氣位，及《八宅明鏡》所載“宅之坐山為福德宮”也可獲得印證。玄空風水更是要求臥室、廚房、內門及財應立于當運位或生氣位。而同源于九宮八門理論的另一術數大宗 “奇門學 ”，生、開、休三吉門宜坐宜主宜靜宜守之大原理，更是清 清楚楚的。

可以這樣說，傳統風水學上，不管是陰宅還是陽宅，都歸類于人之修養生息之所，求在安逸吉利，所以“坐”是根基，也才有風水“點穴”一說。毫無疑問首先必須保證“坐”的 吉利，再及其它。作為一家之主人，廚房、房間以及客廳等布置，坐吉向兇便屬吉，反之坐兇向吉必兇！習斯術者不可不明也。

                                                                                          趙易（微信ceouao）
                                                                                             2007年 秋

（本文屬本上海風水ceoua網原創，未經許可不得轉載）