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    著名易經風水大師,李嘉誠御用風水大師,中國風水協會主席
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    陳帥佛:【陳帥佛首爾風水講座】人與自然共存,就是天人合一
    2017-12-06 5801



     首爾電視臺 2017-12-05 12:03:22  

      12月5日下午,著名風水學家,阿里巴巴馬云風水顧問,中國風水協會主席陳帥佛在首爾喜來登大酒店宴會大禮堂,應韓國政府的邀請,進行大型風水講座,聽眾為首爾各行業著名企業家、行業協會會長、外企高管、白領和機關單位中高層,一共3600多人,歷時5小時,普及風水講座,主要傳授風水基礎、陰陽五行和家居風水理論,全場爆滿,反應激烈,掌聲雷動。接觸神秘的風水文化對韓國人十分普遍。對風水泰斗陳帥佛也十分熟悉。

      陳帥佛是世界著名風水學家,大慈善家,擅長風水地理學技藝。長期從事風水實踐,實踐經驗極其豐富,是李嘉誠、許家印、王健林、楊惠研御用風水師,先后在清華大學、北京大學、首爾大學等單位從事風水地理研究,尤其善于風水調整與選址,風水造詣深厚,五行功底扎實,改運立竿見影,是風水命理界難得的高手。

     陳帥佛在美國、加拿大、法國、德國、波蘭、澳大利亞、俄羅斯等國家及國內外高層具有很高的知名度。

      風水是中華民族歷史悠久的一門玄術,也稱相宅、相地、青烏術、青囊術、堪輿。風水是自然界的力量,風就是元氣和場能,水就是流動和變化。風水本是一種研究環境與宇宙規律的哲學,人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,以求達到達到“天人合一”的境界。

      風水的核心思想是人與大自然的和諧,早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則,為選擇合適的地方的一門學問。中國五千年來風水在人們的心目中一直很神秘,但是隨著現代科學的物理、氣候、醫學和磁場原理的揭秘,風水原理的真實存在越來越得到科學界的證實。

    【陳帥佛首爾風水講座】由三星電子提供贊助,文在寅出席。



                         陳帥佛 風水十大原則



    1. 整體系統原則

    風水理論思想把環境作為一個整體系統,這個系統以人為中心,包括天地萬物。環境中的每一個整體系統都是相互聯系、相互制約、相互依存,相互對立、相互轉化的要素。風水學的功能就是要宏觀地把握各子系統之間的關系,優化結構,尋求最佳組合。

    2. 因地制宜原則

    因地制宜,即根據環境的客觀性,采取適宜于自然的生活方式。中國是個務實的國家,因地制宜是務實思想的體現。根據實際情況,采取切實有效的方法,使人與建筑適宜于自然,回歸自然,反樸歸真,天人合一,這正是風水學的真諦所在。

    3. 依山傍水原則

    依山傍水是風水最基本的原則之一,山體是大地的骨架,水域是萬物生機之源泉,沒有水,人就不能生存。考古發現的原始部落幾乎都在河邊臺地,這與當時的狩獵、捕撈、采摘果實相適應。

    4. 觀形察勢原則

    清代《陽宅十書》指出:“人之居處宜以大地山河為主,其來脈氣勢最大,關系人禍福最為切要。”風水學重視山形地勢,把小環境放入大環境考察。

    只要從大環境觀察小環境,便可知道小環境受到的外界制約和影響,諸如水源、氣候、物產、地質等。任何一塊宅地表現出來的吉兇,都是由大環境所決定的,猶如中醫切脈,從脈象之洪細弦虛緊滑浮沉遲速,就可知身體的一般狀況,因為這是由心血管的機能狀態所決定的。只有形勢完美,宅地才完美。每建一座城市。每蓋一棟樓房,每修一個工廠,都應當先考察山川大環境。大處著眼,小處著手,必無后顧之憂,而后福乃大。

    5. 地質檢驗原則

    風水學思想對地質很講究,甚至是挑剔,認為地質決定人的體質,現代科學也證明這是科學的。有的風水師在相地時、親臨現場、用手研磨,用嘴嚼嘗泥土,甚至挖土井察看深層的土質,水質,俯身貼耳聆聽地下水的流向及聲音,這些看似裝模作樣,其實不無道理。

    6. 水質分析原則

    不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物質,有些可以致病,有些可以治病。風水學理論主張考察水的來龍去脈,辨析水質,掌握水的流量,優化水環境。

    7. 坐北朝南原則

    中國位于北半球,歐亞大陸東部,大部分陸地位于北回歸線(北緯23度26)以北,一年四季的陽光都由南方射入。朝南的房屋便于采取陽光。陽光對人的好處很多:一是可以取暖,冬季時南房比北房的溫度高1-2度;二是參與人體維生素D合成,小兒常曬太陽可預防佝僂病;三是陽光中的紫外線具有殺菌作用;四是可以增強人體免疫功能。

    坐北朝南,不僅是為了采光,還為了避北風。中國的地勢決定了其氣候為季風型。冬有西伯利亞的寒流,夏有太平洋的涼風,一年四季風向變換不定。甲骨卜辭有測風的記載。《史記 律書》云:“不周風居西北,十月也。廣莫風據北方,十一月也。條風居東北,正月也。明庶風居東方,二月也。”

    8. 適中居中原則

    適中,就是恰到好處,不偏不倚,不大不小,不高不低,盡可能優化,接近至善至美。

    適中的另一層意思是居中,適中的原則還要求突出中心,布局整齊,附加設施緊緊圍繞軸心。在典型的風水景觀中,都有一條中軸線,中軸線與地球的經線平行,向南北延伸。中軸線的北端最好是橫行的山脈,形成丁字型組合,南端最好有寬敞的明堂(平原)中軸線的東西兩邊有建筑物簇擁,還有彎曲的河流。明清時期的帝陵,清代的園林就是按照這個原則修建的。

    9. 順乘生氣原則

    氣是萬物的本源,太極即氣,一氣積而生兩儀,一生三而五行具,土得之于氣,水得之于氣,人得之于氣,氣感而應,萬物莫不得于氣。因此,風水講窮有氣則生,無氣則亡。

    風水理論指倡在有生氣的地方修建城鎮房屋,這叫做順乘生氣。只有得到生氣的滾滾,植物才會欣欣向榮,人類才會健康長壽。

    10. 改造風水原則

    人們認識世界的目的在于改造世界為自己服務,《周易》有彖曰:已日乃孚,革而信之。文明以說,大亨以正,革而當,其悔乃亡。天地革而四時成,湯武革命,順乎天面應乎人。革之時義大矣。”革就是改造,人們只有改造環境,才能創造優化的生存條件。


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