讀韓非子體會到一些管理學智慧：

1.管理首先是垂直分工，狹義講就是放權。

《韓非子》的管理從主道、有度、二柄、揚權、奸第等五個方面論述。主道其實就是談狹義的管理方法的，有度講制度規范，二柄談激勵，揚權談權威如何實現，奸第談如何監督。應付該說形成了閉環。

韓非子主張君道無為，因為君無為，臣才有為。推導到管理，不是讓管理者不作為，而是要上下分工，不要在下屬的職權能力范圍內有為，只有這樣，管理者才能客觀利用權力判斷支持下屬。所以他說：明君之道，使智者盡其慮，而君因以斷事，故君不窮于智慧。

在《主道》篇，他其實處理了兩個關系，即領導的權力和下屬的職責問題。按照他的想法，領導面對下屬，只是權力，而權力按照他的觀點就是平衡與評估裁決的，如果領導忘記這個非要事事親力親為，那么就忘記了自己的本分。所以他的主道無為，不是真無為，而是垂直分工。

2.必須要有合理的制度

韓非子認為，一個管理者一人管理多人，時間不足，精力不足，且人的虛偽本質決定人喜歡逆向選擇，投管理者所好。因此，提倡制度管人。

韓非子對制度有限制的，就他說的制度就是‘公法’’，與私曲相對。就是維護公共利益為初衷的制度。包含兩個方面：審得失有法度之制，審得失有權衡之稱。否則導致：忠臣危險死于無罪，奸邪之臣安利于無功。然后韓非子強調了執法要嚴格。

3.激勵要明確

韓非子強調了制度執行在于激勵保障 激勵保障是上下信信任的基礎。但是他再在賞與罰之間，首先考慮了罰，而不是賞。可見他沒有思考何以會出現法不責眾的現象。企業管理更是，罰是很難落地的，所以管理更多要講究賞的技巧與藝術。

4.用好權威

韓非子認為用好權威是組織成功的關鍵。所謂權威，他認為就是各用所長，即韓非子認為權威的基礎是各自的知識能力。一個組織每一個成員都可以發揮自己專長，那么組織自然會有權威。所以他說：用一之道，以名為首。名就是今天組織中的職責崗位。

同樣，他認為權威的發揮作用在于管理者要去權衡協調與評估，要超脫，不要沉于屬下的事務。同樣韓非子也強調了權威的壟斷性，即管理中權威不能被侵蝕，同時要堅持指揮系統的統一性，比如每一個員工要有一個上級。

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