文/陳益峰

龍脈行度原來非美，于將至結穴之處忽轉為秀實雄偉，生動有氣，其勢由兇轉成吉象;或龍脈行度原來生動秀實，于將至結穴處卻轉成孤聳劣狀，其勢由吉轉成兇象，即稱龍之剝換。

透過剝換大變小，粗變細，自兇變吉，由老變嫩，有如蛇退皮、蟬退殼，脫胎換骨，面貌一新，必有穴可尋。由吉轉兇者不可造葬，由兇轉吉者可以造葬。概龍脈行度時有剝換，穴之真假良窳，可以審龍之剝換變化而知悉。

　　龍行者，即謂龍脈蜿蜒行走而不住，則其氣勢沖奔不能融聚結穴。龍止者，謂龍脈以得過峽束氣而停其奔竄流散，或有砂體納其過盛之氣，并藉以環抱護衛而融結成穴。行龍有其一定的規律，’有的要行數百里才綃穴，有的數十里結穴，也有行數百步即結穴。地理師如不能很明智的分清楚是結穴之龍，;還是過龍，就難于正確地找到穴場。

　　龍氣須見行止，方能融結福地吉穴，：若只行而不止，或只止而不牙，縱有結穴，亦是非真。

　　龍行則山勢奔走不停，水勢湍急而不回環，山水不聚，門戶不關;龍止必尊星不動，逆水回攔，砂交水會，水口關嚴。

　　龍行必分牙布爪，枝腳閃后;龍止則藏牙縮爪，手足向前。

　　龍之行所：合水之地，見有聚水或水匯集，是龍之止處。龍欲行，分永導之;龍欲止，合水證之。 ，

　　所以辨認龍的動靜行止，一看山勢的起伏頓跌，二看砂水磺必水之分合，四看水口之關攔。

——北京風水師、風水堪輿學傳人陳益峰整理

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