文/陳益峰

　　上卷

　　經(jīng)曰

天尊地卑，陽奇陰耦，一六共宗，二七同道，

三八為朋，四九為友，五十同途，闔辟奇耦，

五兆生成，流行終始，八體洪布，子母分施。

天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，

中五立極，臨制四方，背一面九，三七居旁，

二八四六，縱橫紀綱，陽以相陰，陰以含陽，

陽生於陰，柔生於剛，陰德洪濟，陽德順昌，

是故，陽本陰，陰育陽，天依形，地附氣，此之謂化始。

　　中卷

　　經(jīng)曰

天有五星，地有五行，天分星宿，地列山川，

氣行於地，形麗於天，因形察氣，以立人紀，

紫微天極，太乙之御，君臨四正，南面而治，

天市春宮，少微西掖，太微南垣，旁照四極，

四七為經(jīng)，五德為緯，運干坤輿，垂光乾紀，

七政樞機，流通終始，地德上載，天光下臨，

陰用陽朝，陽用陰應(yīng)，陰陽相見，福祿永貞，

陰陽相乘，禍咎踵門，天之所臨，地之所盛，

形止氣蓄，萬物化生，氣感而應(yīng)，鬼福及人，

是故，天有象，地有形，上下相須而成一體，此之謂化機

　　下卷

　　經(jīng)曰

無極而太極也，理寓於氣，氣囿於形，

日月星宿，剛氣上騰，山川草木，柔氣下凝，

資陽以昌，用陰以成，陽德有象，陰德有位，

地有四勢，氣從八方，外氣行形，內(nèi)氣止生，乘風則散，界水則止，

是故，順五兆，用八卦，排六甲，布八門，推五運，定六氣，明地德，立人道，因變化，原終始，此之謂化成。

　　——北京風水師、風水術(shù)數(shù)學傳人陳益峰整理

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