文/陳益峰

卜筮是中國(guó)古人的決策參考方法。數(shù)千年來(lái)，它已經(jīng)成為中國(guó)人的一種生活方式，雖屢受打擊，但仍頑強(qiáng)地存在并不斷擴(kuò)大影響。在科學(xué)日益發(fā)達(dá)的今天，卜筮仍然是很多人決疑解惑的參考方式。

　　從古至今，卜筮的內(nèi)容和形式都經(jīng)歷了很多的變化。內(nèi)容上的變化隨著社會(huì)生活的不同而不同。形式上的變化則表現(xiàn)在方法創(chuàng)新及工具更新上。

　　古人預(yù)測(cè)，常常借助一定的工具。從最初的龜殼、蓍草到漢代開(kāi)始使用的銅錢(qián)、式盤(pán)，占具在變化，占筮的方法也發(fā)生了變化。

　　龜殼占卜

龜乃長(zhǎng)壽之物，古人認(rèn)為其能通神，故用于占卜預(yù)測(cè)。可是龜殼不能重復(fù)使用，且不能輕易獲得。大量的預(yù)測(cè)需要大量的龜殼，哪里有那么多龜殼呢?于是后來(lái)卜者就改龜殼為籌策進(jìn)行起卦預(yù)測(cè)。

蓍草占卜

最初的籌策是一種草做的，叫蓍草。五十來(lái)根蓍草在卜筮著手中，經(jīng)過(guò)多次分合，得出卦來(lái)。這就是揲蓍法。有人又稱之為大衍筮法，認(rèn)為凡遇到大事就可以用大衍筮法預(yù)測(cè)。

竹筷占卜

　　蓍草也不是那么容易獲得，后來(lái)的籌策就用竹子。我們看這個(gè)“筮”字就知道，竹字頭代表使用竹子，下面的“巫”字可是“工人”二字的組合。工人不同于農(nóng)人哦。在古代農(nóng)業(yè)社會(huì)，巫師的地位很高，是領(lǐng)導(dǎo)人的高參。不像現(xiàn)代，一提到巫字就讓人想到那些驅(qū)鬼捉妖的人。

銅錢(qián)占卜

古人用筮竹起卦預(yù)測(cè)，一直延續(xù)了千百年。到了漢朝，一個(gè)叫京房的人覺(jué)得筮竹起卦太復(fù)雜，要經(jīng)過(guò)十八變才能得到一卦，太浪費(fèi)時(shí)間了。于是他發(fā)明了銅錢(qián)起卦法。三枚銅錢(qián)一扔，一爻就出來(lái)了。扔六次，一個(gè)卦就成了。于是他的六爻預(yù)測(cè)法，一直延用到今天。六爻預(yù)測(cè)又叫納甲預(yù)測(cè)，是中國(guó)古代最為流行的預(yù)測(cè)方法。

梅花易數(shù)占卜

　　又過(guò)了千百年，宋朝出了個(gè)著名易學(xué)家叫邵雍。據(jù)說(shuō)是他發(fā)明了一種不需要任何工具即可起卦預(yù)測(cè)的方法，叫做梅花易數(shù)。這種預(yù)測(cè)方法可以根據(jù)時(shí)間、方位、人物起卦，不需要專業(yè)預(yù)測(cè)工具即可得出相關(guān)卦來(lái)，然后進(jìn)行分析預(yù)測(cè)。梅花易數(shù)也廣為流傳，成為與六爻預(yù)測(cè)齊名的大宗預(yù)測(cè)法。

　　以上方法，梅花易數(shù)起卦最簡(jiǎn)單，揲蓍法最復(fù)雜。

　　其實(shí)不管哪種起卦法，占卜的工具都是次要的。關(guān)鍵的一點(diǎn)是求測(cè)者的心思。求測(cè)者心若不誠(chéng)，起出的卦象信息或許就不明顯。一些現(xiàn)代人遇事猶豫不決、左右為難、舉棋不定時(shí)，便可參考卜筮預(yù)測(cè)結(jié)果。但切記，卜筮絕對(duì)不可能百分百準(zhǔn)確。這也是卜筮的魅力所在。

——北京風(fēng)水師、風(fēng)水術(shù)數(shù)學(xué)傳人陳益峰整理