文/陳益峰

安徽風(fēng)水古宏村人造水渠、水塘，營(yíng)造風(fēng)水形勢(shì) 

　　完全符合風(fēng)水要求的地方是不多的，不過，風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，大多缺陷都是可以通過人工進(jìn)行改造的。具體說來，有以下幾種常見的方法：

　　一、開渠引水

　　筑塘蓄水。對(duì)于缺水的穴位，以此法補(bǔ)救。來龍貫氣，護(hù)砂藏風(fēng)，明塘得水，可成吉地。對(duì)于一個(gè)村莊，如果附近有河流，應(yīng)當(dāng)采取開渠引水的方法進(jìn)行改造和利用。如穴前有溪水經(jīng)過，來水急噪宜筑坎壩緩急而留之。如來水“撞城反背”，可將河流改道，使成環(huán)護(hù)狀。但對(duì)大江大河，這種方法就行不通了。因此，要按照“了解自然，利用自然，改造自然，順應(yīng)自然”四大原則進(jìn)行調(diào)整。

　　二、培龍補(bǔ)砂

　　來龍低平，砂山低缺，可以人工挑土墊高填補(bǔ)，并于其上植樹以增加高度，以達(dá)到避風(fēng)和調(diào)整溫、濕度的目的，如南方一些地區(qū)的居民，在房屋后面，人工培筑一個(gè)“衣領(lǐng)圍子”，其上植樹木或竹等，這從風(fēng)水上看，正是為了藏風(fēng)水聚氣，補(bǔ)龍砂之不足。

　　三、修補(bǔ)住宅

　　如改變?cè)≌拇箝T朝向，改變門窗的大小尺寸，改變住宅內(nèi)部的布局，以符合八宅術(shù)等風(fēng)水理論的要求，對(duì)正對(duì)大道或大街的住宅，采取建照壁的辦法加以遮擋，照壁建在門外或門內(nèi)，其用意一為擋風(fēng)，二為避煞。

　　四、采用風(fēng)水鎮(zhèn)物

　　風(fēng)水學(xué)上的鎮(zhèn)物有很多種，如鎮(zhèn)河的寶塔。河水湍急，常常泛濫成災(zāi)，建寶塔以鎮(zhèn)之。橋亦有鎮(zhèn)邪的功能，風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，在水口建橋，可以起關(guān)護(hù)的作用，能使鎮(zhèn)村留住財(cái)氣。來龍形勢(shì)急猛逆折，有不羈之象，宜建塔樓以鎮(zhèn)之。“石敢當(dāng)”也是一種鎮(zhèn)宅之物，常在正對(duì)大路、大街的方向上立石頭，以擋邪鎮(zhèn)宅。

　　五、花草樹木調(diào)整

　　許多人都知道利用仙人掌和仙人球擋煞，如住宅周圍有物體尖角沖煞，就可以在窗外或門外對(duì)著尖角的方向擺放仙人掌和仙人球進(jìn)行阻擋，效果非常好。類似地，植物可以吸收二氧化碳，釋放出氧氣，將其擺放在房?jī)?nèi)即可供應(yīng)氧氣，也可以它的枝葉來抵擋煞氣，避免邪氣。如果有沖煞之形對(duì)著門口，則應(yīng)在剛進(jìn)門的迎面處擺放相應(yīng)的植物，這樣不但可以避擋煞氣，還能起到招財(cái)進(jìn)寶的作用。此外，還可以使用掛風(fēng)鈴、掛寶葫蘆、掛寶劍，擺放石獅子、麒麟、金魚、金牛、金雞等物進(jìn)行避邪助運(yùn)。

　——北京風(fēng)水師、風(fēng)水術(shù)數(shù)學(xué)傳人陳益峰整理